【历史】江苏省无锡市洛社高级中学2013-2014学年高二下学期期中考试

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1、命题：许丽君审核：李杨时间：100分钟总分：120分一、选择题：本大题共20小题，每小题3分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1．某学者认为中国人文精神的基本旨趣是实现人内在的某种理想人格。那么如果要“实现人的一种彻底的精神自由”，下列主张与之相符合的是A．老庄道家的“乘物游心，亲近自然”B．孔孟儒家的“修齐治平，内圣外王”C．韩非法家的“抱法处势，道法者治”D．墨家的“兼爱非攻，上同而不下比”2．《春秋繁露•人副天数》曰：“天地之符，阴阳之副，常设于身，身犹天也。……天以终岁之数，成人之身，故小节三百六

2、十六，副日数也；大节十二，分副月数也；内有五藏，副五行数也；外有四肢，副四时数也；乍视乍瞑，副昼夜也；乍刚乍柔，副冬夏也。”这一学说A．倡导格物致知的认识论B．重视探求自然规律C．旨在维护封建君主统治D．蕴涵朴素的唯物论3．王阳明认为，真正的良知不是纯观念上的，也不是进行纯观念上的推导便可以得出的，他说，“人须在事情上磨练做工夫乃有益，若只好静，遇事便乱，终无长进”，王阳明表达的观点是A．良知的实践以观念的推导为前提B．把道德观念和行为修养融为一体C．内心自省是获得良知的重要途径D．通过动静结合以促进良知发展4．中国近代民族资产阶级不

3、断探索救国之路，他们从西方思想中寻找武器的同时，又从本民族的文化中寻找可利用之物。下列属于“可利用之物”的是①“穿衣吃饭，即是人伦物理”②“天下为主，君为客”③以“天下之法”取代君主“一家之法”④“存天理，灭人欲”A．①②④B．①②③④C．①③④D．①②③5、某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问，这位哲学家是A．普罗泰格拉 B．苏格拉底C．柏拉图D．亚里士多德6．造物者创造了人并对他说：“我将你置于世界的中心……以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果

4、你愿意，也可以升华，变得神圣”。下列判断正确的是A．荒诞不经，反映欧洲人早期的愚昧B．反映人文主义，是研究文艺复兴的资料C．是新教教义，有助于理解欧洲宗教改革D．阐述理性学说，出自启蒙思想家的著作7.18世纪一位著名启蒙思想家说：“我不能同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利。”这句话体现的核心思想是A．树立人的权威B．肯定人的价值C．天赋人权D．人民主权8.马克思说：“火药、指南针、印刷术——这是预兆资产阶级社会到来的三大发明”。这句话反映出A.中国古代文明孕育了西方近代文明B.西方资产阶级将利用这些发明进行侵略C.特定条件

5、下科技发明对历史产生重大影响D.三大发明蕴含着资本主义因素9.“明遗民深感家国之痛，……以字画寄趣。如八大山人。狂醉之后，挥笔泼墨，涂一帧残8山剩水，间或勾一笔白眼向人的鸟，染数尾怒目而视的龟，表示睥睨社会尘垢的心境。”依据这一描述，右图八大山人的《孤禽图》可归类为A．景物素描画B．花鸟工笔画C．文人写意画D．社会风俗画10．下列图片和文字揭示了汉字的起源与演变的过程，对其解读不正确的是A．“饮”字的形成与人们生活密切相关B．甲骨文是目前所知最早的成熟汉字C．我国汉字演变总体趋势是由繁到简D．篆体的出现标志书法艺术进入自觉阶段11.1

6、911年4月法国物理学家朗之万设想了一个实验：一对双胞胎，一个留在地球上，另一个乘坐火箭到太空旅行。飞行速度接近光速，在太空旅行的双胞胎中的一人回到地球时只不过两岁，而他的兄弟早已逝去了，因为地球上已经过了200年了，这就是著名的双生子佯谬。该设想的实验所质疑的理论是A．牛顿经典力学B．电磁感应C．狭义相对论D．量子力学12.“能量子钻进物体的表面层……把它的全部能量给予了单个电子……一个在物体内部具有动能的电子当它到达物体表面时已经失去了它的一部分能量。”上述“理论”诞生。的主要意义在于A．首次将人类置于世界和社会的中心B．用科学方

7、法精准描述宇宙运行规律C．解决了经典物理学无法解释的问题D．人类对自然界的认识开始深入到微观世界13. 戊戌政变后，慈禧太后将弹劾李鸿章的奏章拿给他看，说：“有人谗尔为康党（即维新派）!”李鸿章回答：“臣实是康党，……六部诚可废。若旧法能富强，中国之强久矣，何待今日？主张变法者即指为康党，臣无可逃，实是康党。”对该材料的解读，正确的是①统治阶级内部充满矛盾 ②李鸿章不承认自己是“康党”③李鸿章支持维派 ④洋务派与维新派有相似之处A．①②④B．①②③C．①③④D．②④14．陈独秀在20世纪初曾说：“我们反对孔教，并不是反对孔子本人，也不

8、是说他在古代社会毫无价值。”不是“因孔子之道之不适合于今世”，而是因为“今之妄人强欲以不适今世之孔道，支配社会国家，将为文明进化之大阻力也”。这主要说明陈独秀当时A．认为孔子是近代中国文明进化的最大阻力B．全面反对孔子为