【历史】福建省莆田一中2014-2015学年高二上学期期中考试

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1、福建省莆田一中2014-2015学年高二上学期期中试历史文试卷命题人：高二历史备课组说明：本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。满分100分。第Ⅰ卷（选择题共50分）选择题（下列每小题所给选项只有一项符合题意，请将正确答案的序号填涂在答题卡上。其中每小题分，共50分）1.《世界文明史》中说:“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时,中国的圣人正试图去发现人类社会的基础和贤明政治的根本原则。”导致中国思想家关注这一主题的主要原因是　(　　)A.社会的剧烈变动　

2、　　　B.自然经济占统治地位C.统治者政策的引导D.百家争鸣局面的出现2.18世纪,中国儒家文化对启蒙运动、法国大革命都产生了深刻影响。《人权宣言》第四条规定:“自由就是指有权从事一切无害于他人的行为。因此,各人的自然权利的行使,只以保证社会上其他成员能享有同样权利为限制。”这一规定与下列哪一儒家思想比较接近(　　)A.君轻民贵B.己所不欲,勿施于人C.克己复礼D.同声相应,同气相求3.1、2011年10月1日，中国古代先贤孔子行教画像以全新“作揖行礼”的动画形式亮相美国纽约时报广场，将中华文化的谦谦君子之风传递给世界。与孔子这一

3、形象所代表的理念相吻合的是（）       A.“贤者举而上之，富而贵之，以为官长B．“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”C．“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也”D．“不尚贤，使民不争，不贵难得之货，使民不为盗”4.唐太宗在总结其治国经验时，提出“国以人为本，人以衣食为本”的理念，同时又认为“夫安人宁国，惟在于君，君无为则人乐，君多欲则人苦，朕所以押情损欲，克己自励耳”。唐太宗的治国经验体现了中国古代哪些学派的主张 （）A.儒家、法家 B．儒家、道家  C．墨家、儒家D．法家、道家135.在伦理观上孟子主张“性本善”，

4、苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是（）A．实行人治和法制B．王道和民主政治C．加强专制和自我节制D．仁政和道德教育6.2014年9月24日，国家主席习近平在人民大会堂出席纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会并发表重要讲话。他强调，不忘历史才能开辟未，善于继承才能善于创新。下列儒家思想中，应该继承发扬的是（）A．“事孰为大，事亲为大”           B．“君臣上下父子兄弟非礼不定” C．“唯天子受命于天，天下受命于天子”    D．“去其气质之偏，物欲之蔽，以复其性，以尽其伦”

5、7.儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是（）A．天地不仁，以万物为刍狗   B．制天命而用之C．不以人助天         D．天行有常，不为尧存，不为桀亡8.十七大提出“以改善民生为重点加强社会建设，……促进社会和谐”。和谐社会是人类自古至今追求的理想和目标，和谐思想是我国古代传统文化的精髓。下列儒家经典名句中体现中国传统文化关注人、重视人、崇尚人的价值取向的是（   ）①《尚书・泰誓》：“惟人万物之灵。”②《论语・乡党》：“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎?’不问马。”③《论语・为政》

6、：“学而不思则罔，思而不学则殆。”④《荀子・王制》：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义。人有气、有生、有知、亦且有义，故最为天下贵也。”   A、①②③  B、①③④   C、①②④   D、②③④9.颜回认为“一箪食、一瓢饮”能够修得高尚品德，就是幸福；土改后，中国人认为幸福就是“三亩地、一头牛、老婆、孩子、热炕头儿”；改革开放后，很多人把财富的多寡看做幸福与否的标准；19世纪的西方，享乐幸福论流行；当今西方“帮助他人，实现个人价值”被很多人当做个人幸福的体现。对古今中外幸福观说法正确的是（）13①中国人从重精神

7、逐渐到重物质②西方人的幸福观贯穿着人文精神③现代化的发展是推动人们追求物质的重要因素④中国人追求的是真正的幸福而西方人追求的是虚无的幸福A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④10.电影《墨攻》讲述了由香港影星刘德华饰演的墨家智者革离孤身拯救遭十万赵国大军围攻的梁城的故事，据说拍戏前刘德华苦读相关剧本资料，下列介绍故事背景的资料违背史实的是（）A.思想界出现了“百家争鸣”的局面B.原先地位低的“士”阶层开始崛起C.有些墨家学派成员会使用铁犁牛耕D.“学在官府”导致墨家不能办私学11.某思想家曾说：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民

8、复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”又说：“使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”这主要反映了先秦时期（）A．孔子“仁”和“礼”的学说B．庄子“齐物”的自由精神C．老子“小国寡民”的思想D．墨子“节用”、“兼爱”的主张12.《史记．商君列