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《【历史】山西省昔阳中学2013-2014学年高二下学期期中考试(文)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、1.《逸礼·王度记》曰:“天子驾六马,诸侯驾四,大夫三,士二,庶人一。”2003年3月17日,中国新闻网报道了在河南洛阳发现了东周时期王陵遗址的消息,而对确立这些重要遗存属于东周王室的重要证据之一,便是六马之驾,考古学者称之“天子驾六”。关于“天子驾六”的发掘出土,其史学价值在于A.体现了周天子的“神权”特征B.修正了《逸礼·王度记》中的错误之处C.有助于考证周朝实行的礼乐制度D.证明周天子与贵族在权力上的矛盾尖锐2.钱穆在《国史新论》中论及唐代制度时说,在地方有为政府公开选拔人才的制度,在朝廷有综合管理全国行政事务的制度。这两种制度,奠定了中国传统政治
2、后一千年的稳固基础。“这两种制度”分别是指A.分封制和郡县制B.郡县制和三省六部制C.科举制和郡县制D.科举制和三省六部制3.学者陈峰认为:“武将们在长期被轻视和防范的政治环境下,逐渐变成了循规蹈矩、怯懦无能、精神萎靡的群体。”这种历史现象在下列哪个朝代尤为明显A.汉代B.唐代C.宋代D.清代4.《十二铜表法》第七表第一款规定:“建筑物的周围应留二尺半宽的查地,以便通行。”第二款规定:“凡在自己的土地和邻地之间筑篱笆的,不得越过自己土地的界限;筑围墙的应留空地一尺;挖沟的应留和沟深相同的空地;掘井的应留空地六尺;栽种橄榄李根林树和无花果树的,应留空地九尺
3、;其他树木留五尺。”这些条款体现的理念是14A.私有财产不可侵犯B.注重维护公共利益C.公共权力至高无上D.法律面前人人平等5.德国著名太平天国史专家施泰格曾说:“该党(指国民党)认为,民族文化主义能够成为抵御各种外来意识形态的坚强壁垒。一旦出现用文化来表现的民族主义,太平军便不再成为楷模,相反,同治中兴的代表人物首先是曾围藩,成为民族英雄,因为他们捍卫了中国的传统文化。”作者旨在表明国民党A.用传统文化来抵御各种外来意识形态B.美化曾国藩,歪曲历史事实C.对太平天国运动由肯定到否定的原因D.质疑孙中山的三民主义6.《英国政治制度史》:“1689年下院提
4、出《三年法案》,威廉三世立即否决。直到1694年出于对外战争的需要,威廉三世才签署了此案。1692年下院提出《任职法案》,先是被上院否决,次年又被威廉三世否决。”对以上材料的理解,不正确的是A.此时的英国国王拥有立法否决权B.此时的英国上院具有立法否决权C.此时的英国国王违反了英国关于限制王权的法律D.此时的英国下院拥有立法权7.美国学者舒衡哲在评价20世纪初中国某一重大历史事件时说:“事件的参加者、观察者和批评者,都学会了相当有选择地使用他们的记忆,每当救国的压力增大的时候,他们就更多地回忆政治性的细节;每当气候变得更加适宜于思想解放的目标时,他们就又
5、忆起了为启蒙而进行文化斗争的细节。”该事件是指A.辛亥革命 B.新文化运动 C.五四运动 D.国民大革命8.“东周时期,周王只是名义上的统治者……实际上,周王之所以能幸存到公元前256年,主要是因为他们(周王朝)提供了精神上的领导。周王朝还起到了高级祭司的作用。”依据作者的观点,周天子的名号能够存在到战国时期是因为A.中国统一民族的逐渐形成B.封建礼教力量的作用C.诸侯国需要精神力量的支撑D.周初中央集权制度的影响9.中国古代某朝皇帝诏书中写道:“不期任非其人,丞相汪广洋、御史大夫陈宁昼夜淫昏……因是发露,人各伏诛。特诏天下罢中书,广都府,升
6、六部……”该皇帝为14A.秦始皇B.唐太宗C.宋太祖D.明太祖10.散在郡县的侯国尽可能地利用自己有限的职权,招徕流亡,增殖户口,奖励开荒,以图增加地税收入。许多侯国的户口迅速增长,远远超过了侯国以外郡县直接控制地区的增长。这说明A.封国制度整体上要优于郡县制度B.强大的经济实力是王国问题形成的根源C.汉景帝时期七国之乱的发生是必然的D.地方自主权的扩大有利于经济的发展11.柏拉图认为:在理想的社会中,有正义感和理性的“贤人”统治国家,武士们保卫国家,农民和手工业者负责生产。据此我们可以推断,柏拉图这一认识体现了其A.对雅典民主政治持肯定态度 B.对
7、抽签选举持反对态度C.主张按照人的出身来确定社会分工D.主张民众的直接民主12.古罗马《十二铜表法》中规定:“凡以他人的木材建筑房屋或支搭葡萄架的,木料所有人不得擅自拆毁而取回其木料。但在上述情况下,可对取用他人木料者,提起赔偿双倍于木料价金之诉。”以下法律条文与该条款精神一致的是A.“不得为任何个人的利益,制定特别的法律”B.“橡树的果实落于邻地时,得入邻地拾取之”C.“家长如三次出卖其子的,该子即脱离家长权而获得解放”D.“死者未立遗嘱,又无当然继承人,其遗产由最近的族亲继承”13.近年来,一些历史学家在讨论雅典政治文明时出现了截然相反的观点:有些学
8、者否认雅典存在民主政治,理由是雅典社会的政治权利只属于公民集团,而这些人只占居民
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