【语文】内蒙古包头市第三十三中学2015-2016学年高一下学期期中考试

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1、内蒙古包头市第三十三中学2015-2016学年高一下学期期中考试本试卷分第一卷（阅读题）和第二卷（表达题）两部分，共150分，考试时间150分钟。第Ⅰ卷 阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成l～3题。中国散文在五四时期获得了新的发展。五四时期，先驱者面对的是统治清一代的文以载道的桐城派，它与个性解放可谓迎头相撞，对于强调“人的文学”的五四先驱者来说，它理所当然地遭到抛弃。五四先驱者力主散文应该像公安派一样“独抒性灵”，以“叙事与抒情”为主的观念就是这样来的。以个人化的情感解放为目的，成为散文家的共识。“叙事与抒情”的诗性审美观念，其狭隘性在于窒息了散文的

2、智性生命，束缚了散文的发展。“叙事与抒情”的“美文”，与鲁迅智性的文化文明批判不能相容，于是鲁迅将自己的散文另立名目曰“杂文”。这样的文体命名有些随意，以致“杂文”自鲁迅之后无经典。另外，将智性排斥在散文正宗之外，限制了散文的思想容量，造成散文长期小品化，使其成为鲁迅所担忧的“小摆饰”。抒情审美，并不能涵盖幽默散文。抒情审美以追求诗化美化环境和主体心灵为务，其性质乃是情趣。幽默散文则相反，往往自我调侃、贬抑，以喜剧性的“丑化”为务。由于对智趣和谐趣的排斥，叙事与抒情封闭越紧密，二者的矛盾就越尖锐，到一定社会条件下朝相反方向转化。过分强调叙事，就可能压倒抒情。散文的生命受到窒息，

3、构成了散文作为文体的第一次危机。叙事走向了极端是必然的。走向极端的叙事，再度走向反面，也是必然的。最明显的就是把抒情作为唯一的选择。把散文的审美价值从实用功利价值中解放出来，从挽救散文的文体危机而言，功不可没。但是，轻率地把它关到诗的牢笼中，就造成散文的另一次文体危机。诗与散文，二者都属于审美价值，但是，如人体的两种血型不可混淆，混淆必然导致对散文生命的威胁，扼杀散文文体。因为有诗的外衣，更具隐蔽性和欺骗性，多愁善感失去智性的节制，成为感伤，注定导致滥情。滥情遂成持久的顽症，沦为矫情而不自觉者比比皆是。14一切文体的生命就是它和其他文体的区别，散文家的才华恰恰表现于在诗歌无能为

4、力的地方发现散文的艺术价值。但是，这种发现是动态的，不断发展变化是散文文体的生命力所在。以余秋雨为代表，散文的发展还表现在把抒情与智性结合，以自然景观与人文景观相互阐释，进行文化人格批判。他的散文的思想容量重新使中国散文恢复了智性大品的风貌。散文理论家，比之小说和诗歌理论家，面临着一种先天的不利局面，那就是没有西方文论，包括流派更迭的丰富资源。不过这也可能成为优于小说和诗歌理论家的条件，即没有那么多权威理论的遮蔽。有出息的理论家，可以面对创作实践直接进行原创性的概括，独立形成范畴，并构成系统。不过，散文理论家需要保持清醒：如果一味对现成贫困“理论”盲目拘执，就不能追随散文日新月

5、异的实践，从而突破陈腐观念，调整、建构中国特有的散文理论。　　（摘编自孙绍振《从抒情审美的小品到幽默“审丑”“审智”的大品》）1．下列关于“散文”的表述，不符合原文意思的一项是（3分）A．追求个性、强调“人的文学”的五四先驱者发起的文学运动，抛弃了统治清一代的文以载道的桐城派，使中国散文在五四时期获得了新的发展。B．五四先驱者极力主张散文应该“独抒性灵”，以“叙事与抒情”为主，以个人化的情感解放为目的，但是把抒情作为唯一选择，构成了散文作为文体的第一次危机。C．散文经历第一次文体危机后，抒情性把散文的审美价值从实用功利价值中解放出来，从而挽救散文的文体危机，但又受到诗性的束缚，

6、从而造成散文的另一次文体危机。D．余秋雨把抒情与智性结合，以自然景观与人文景观相互阐释，进行文化人格批判，他的散文的思想容量重新使中国散文恢复了智性大品的风貌，推动了散文的发展。2．下列表述不符合原文意思的一项是（3分）A．“叙事与抒情”的诗性审美观念，其狭隘性在于窒息了散文的智性生命，限制了散文的思想容量，造成散文长期小品化，使其成为鲁迅所担忧的“小摆饰”。B．由于对智趣和谐趣的排斥，叙事与抒情封闭越紧密，叙事、抒情与智性的矛盾就越尖锐，到一定社会条件下朝相反方向转化，如过分强调叙事，就可能压倒抒情。C．鲁迅智性的文化文明批判与“叙事与抒情”的“美文”不相容，他把自己的散文另

7、立名目叫“杂文”，这样的文体命名有些随意，以致“杂文”自鲁迅之后无经典。D．散文因为有诗性成分的外衣，更具隐蔽性和欺骗性，多愁善感失去智性的节制，成为感伤，必定导致滥情，成为持久的顽症，因此，要区分散文和诗歌的界限。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）A．抒情审美以追求诗化美化环境和主体心灵为务，其性质是情趣，不能涵盖幽默散文，与往往自我调侃、贬抑，以喜剧性的“丑化”为务的幽默散文相反。14B．一切文体的生命就是它和其他文体的区别，散文家的才华恰恰表现于在诗歌无能为力的地方