【历史】福建省达标校2014-2015学年高二暑期集训营（四）

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1、福建省达标校2014—2015学年高二暑期集训营（四）历史试题第Ⅰ卷（选择题，共48分）1．四川汶川发生的8级强烈地震，给震区民众带来巨大损失。“只要有一线希望，我们就尽百倍努力。”温总理在地震灾区的精彩话语成为支撑我们战胜灾情最温暖的力量，体现了我国古代的民本思想。在我国古代先哲中，第一次将民的地位、作用提到高于君主的程度的是A.孔子B.孟子C.庄子D.韩非子2．春秋战国时期的百家争鸣奠定了中国传统文化的基础，其中儒家思想A．提供了积极进取和改革精神B．提供了无为的哲学思想C．提供了政治理想和道德准则D．提供了民主思想3．“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知

2、善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易有成。”这一观点是下列哪一派别的思想A.儒家B.道家C.墨家D.法家4．《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是A．同情人民疾苦，主张实行仁政B．主张统治者对人民加强控制C．统治者应清净无为以缓和阶级矛盾D．统治者要接受被统治者的监督5．春秋战国时，某位思想家主张“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。”这位思想家是谁？A．墨子B．韩非子C．孟子D．庄子6．汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先

3、秦儒学有很大的不同。其“发展”主要体现为A．由“无为”发展为“有为”B．具有浓郁的人文主义精神C．由批判暴政发展为承认现存统治秩序D．以维护当政者的统治为出发点7．圣旨诏书的开头语，常多“奉天承运”，梁山好汉也不得不打出“替天行道”的旗帜来做打家劫舍的事业。据此可以得出符合史实的结论是8A．中国古代封建迷信盛行B．君权至高无上，可以无限扩张C．君权神授理论已提出并得到社会认同D．此种提法来源于道家的学说8．“明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环（即‘奉天承运’、‘继天立极’）”。下列为“戴神圣光环”提供相

4、应理论基础的历史人物是A．孔子B.董仲舒C.王阳明D.李贽9．西汉“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒”的根本着眼点是A．压制知识分子B．加强君主专制统治C．完善法律机制D．区别对待古代文化10．“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”(《传习录》)材料认为加强道德修养的途径是A．知德合一B．格物致知C．致良知D．穷理格物11．有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁？”他断然回答：“绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口。饿死事小，失节事大。”这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的A.为天地立心

5、，为生民立命B.道不行，百世无善治C.存天理，灭人欲D.致良知，愚夫愚妇与圣人同12．明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之三人之所以被称为进步思想家，主要是因为他们①反对君主专制独裁，主张“人民为主”②主张“工商皆本”，强调经世致用③主张推翻帝制，建立人民主权的国家④对儒学思想进行了总清算，创建了新的思想体系A．①②③B．②③C．①②D．①②③④13．冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：(明清)在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”

6、是指A.宋明理学的统治地位丧失B.对传统儒学地位的彻底否定C.对传统儒家思想的批判继承D.倡导“自由”“平等”思想14．鲁迅说：“外国用罗盘针航海，中国却用它看风水。”这句话说明的实质问题是8A．中国迷信思想盛行B．外国资本主义迅速发展C．中国自然经济发展不需要科技D．社会环境决定科技作用的发挥15．我国古代科学技术的特点包括①政府是科学研究的主要组织者②实用技术发达③普遍重视科学实验④形成了完整的理论体系A．①②B．②③C．②④D．③④16．北宋朱彧在《萍洲可谈》中记述海上航行情形“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦观指南针”。由此获得的历史信息正确的

7、是A.北宋时期出现了世界上最早的指南针工具B.指南针在北宋主要用于迷信活动C.北宋时期指南针已经用于航海D.《萍洲可谈》的作者发明了指南针17．2008年北京奥运会的图标设计体现了中国悠久的历史文化。下图为其中的一组图标，你认为它的设计构思取材于中国书法艺术中的哪一种字体A．行书B．隶书C．篆书D．草书18．今年是农历的“马年”，观察右图，其特征的描述不正确的是A．字体设计具有甲骨文的象形特点B．展现了文人画的不断发展和创新C．是绘画艺术与书法艺术的有机结合D．体现了中国字注重象征意义的风格19．中国古代山水画以自然而然合乎本性为美，在位置的经营上讲究‘留

8、向’、‘计白当黑’，也是有无相生、虚实相象在艺术实践中的体现。”该