【历史】湖北省枣阳市鹿头中学2015-2016学年高二上学期期末考试试题

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1、湖北省枣阳市鹿头中学2015-2016学年度下学期高二年级历史期末考试试题时间：90分钟分值100分第I卷（选择题共60分）一、单选题（本大题30小题，每小题2分，共60分）1．孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是（）A.重视道德的意义B.肯定人的价值C.强调知识的作用D.推崇君主权威2．梁启超说：“我自己的政治运动，可以说是受这部书（《明夷待访录》）的影响最早最深。”他从中受益最深的应该是()A．批判君主专制的思想B．经世致用的学风C．追求个性自由的主张D．唯物主义的思想3．下列言论可能出现在《四书章句集注》中的是（）A.“苟此心之存，则此

2、理自明”B.“为天下之大害者，君而已矣”C.“惟于理有未穷，故其知有不尽”D.“天亦有喜怒之气、哀乐之心，与人相副”4．朱子曰：“天下一物，内外一理，流通贯彻，初无间隔。若不得见，则虽生于天地间，而不知以为天地之理，虽有人之形貌，而亦不知所以为人之理矣。……天命之性，处处皆是，但之寻时，先从自己身上寻起。”上述材料所阐述的核心内容是()A．强调“理在气中”B．人性与天理一致C．格物致知是探究“理”的根本手段D．主张自我内心反省5．此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，真极大胆之创论也，故顾炎武见之而叹，谓“三代之治可复”。尔后此梁启超谭嗣同倡民权共和之

3、说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚晴思想之骤变，极有力焉。上述材料表明（）A.朱熹主张恢复三代制度B.李贽与梁启超谭嗣同主张民权共和C.王阳明思想主观激进D.黄宗羲为晚晴思想巨变奠定基础96．斯宾诺莎的法律思想是建立在人性论基础之上的。他认为，社会之所以需要法律，是为了约束人们，使之听从理性的指导，而人并不是生来就能听从理性的指挥的。因此，法律是人类本性的需要。以下中国古代先贤的思想与之有相似之处的是（)A．朱熹B．董仲舒C．李贽D．王夫之7．明清之际形成的进步思想，最能体现时代发展趋势的是（）A.经世致用B.天下兴亡，匹夫有责C.工商皆本D.天下为主，君为客8．

4、我国佛教强调“直指本心”的修炼方法。与之类似的观点是（）A.“温故而知新”B.“格物致知”C.“致良知”D.“经世致用”9．“法是事物的性质中产生出来的必然联系。所有存在之物都有自己的法”下列表述能体现这一观点的是（）A.天地之阴气起，而人之阴气应之而起B.天行有常，不为尧存，不为桀亡C.表明国家政权机关已变为“社会公仆”D.天人之际，合而为一10．英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反对任何迷信以及超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是（）A.儒家关注人事人伦而敬远鬼神B.儒家崇尚理性而主张讲求民主民权C.儒家重视自

5、然科学和自然规律D.儒家思想始终排斥佛教道教思想11．康德曾这样评价伏尔泰和卢梭：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭则开辟了一个新时代。”赫尔岑说得更为坦率：“当伏尔泰还在为文明与愚昧无知而战斗时，卢梭却已经在痛斥这种人的文明了”。材料指出卢梭相对于伏尔泰的思想上的最大的不同点是（）（1）抨击封建专制制度（2）提出三权分立学说（3）提出社会契约论（4）提出人民主权说A.（1）（2）（3）B.（2）（3）（4）C.（3）（4）D.（1）（4）12．民国时期著名的军事理论家蒋方震说，欧洲近代史之曙光，发自两大潮流：其一，希腊9思想复活……其二，原始基督教复活。这“两大潮流”共同

6、的作用是（）A．“因信称义”主张被广泛接受B．打破教会的精神枷锁C．为“理性王国”描绘了理想蓝图D．为资产阶级革命作了思想动员13．徽班进京后能在京扎根，并最终形成一种新剧，主要因素有①北京社会繁荣，文化娱乐需求面广②皇室等上层权贵的喜好③艺术家博采众长，不断创新④吸收外来艺术的成果A.①②③B.①②④C.①③④D.①②③④14．明清时代，大量以记叙日常生活琐事和平民百姓见闻为主的章回形式的长篇和短篇白话小说蓬勃兴起和长足发展。这主要是因为A.白话文开始兴起B.文学素材日益丰富C.市民阶层逐渐壮大D.思想控制空前严密15．近代有学者呼吁，青年人应该摆脱是非荣辱听命于他人的

7、奴隶地位，脱离无常识之思、无理由之信仰的蒙昧时代。由此他主张A．求强求富B．变法维新C．共和革命D．民主科学16．有论者称“爱国却不爱中国旧文化，反帝却崇拜帝国主义文化”。符合这一评价的历史事件是A.义和团运动B.戊戌变法C.辛亥革命D.新文化运动17．1921年，有人谈到：“今天的中国，西学有人提倡，佛学有人提倡，只有谈到孔子羞涩不能出口。”出现这种现象的直接原因是A.清政府查禁《孔子改制考》B.袁世凯提倡“尊孔复古”C.新文化运动号召“打倒孔家店”D.提出“中体西用”18．历史学家陈旭麓认为：“近代百年第一次民族反思是由中