【语文】安徽省示范高中歙县第二中学2014届高三10月质量检测

《【语文】安徽省示范高中歙县第二中学2014届高三10月质量检测》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、安徽省示范高中歙县第二中学2014届高三10月质量检测语文试题（2013年10月10日9:00-11:30）（满分150分钟，答题时间150分钟）第Ⅰ卷阅读题（共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。制度伦理与社会转型期的道德建设杨通进制度伦理指的是正式的制度安排中所内在地蕴含着的价值目标、伦理原则和道德规范。制度首先是一组相互联系的规则和规范体系，它们规定了特定组织、机构或集体的行为模式和交往方式；这些规则和规范体系包含着某些明示的或默示的伦理规范。制度同时也是一种基本的社会结构。这种结构依据特定的价值和伦理原则规定了人们之间的社会关系、利益关系和交往模式。因

2、此，每一种具体的制度安排都要受一定的伦理观念的支配。特定的制度不过是特定的价值和伦理观念的实体化和具体化，是结构化、程序化了的价值和伦理原则。制度伦理思维为我们思考社会转型期的道德建设提供了新的思路。（一）制度的伦理功能远远大于个体道德。与个人行为相比，制度性行为的力量和影响是更为强大和深远的。个体的不道德行为往往是一次性的，而且很容易被人们所识别；制度性的不道德行为则常常是持久的，且难以被人们所识别。个体的不道德行为给人们所带来的伤害是局部、有限的，而制度的不道德行为给人们所带来的伤害却是全局性、系统性的。制度之恶只能通过制度变革、制度创新来加以消除。（二）制度保障是人们

3、选择道德行为的必要前提。只有当制度安排足够合理，能够有效地降低正义举动所带来的不必要的风险或代价，消除人们的后顾之忧，使道德行为能够得到来自制度的激励和保护时，人们才会更主动积极地选择道德行为。只有改进和完善现有的权力制约和权力监督制度，用强制性的制度措施来规范和约束官员手中的权力，才能构筑起预防和惩治败德行为和违法行为的长效机制。　　（三）制度是维护道德的中坚力量。制度是一种公共理性，与个人的道德理性相比，制度的道德理性更为稳定。与个体的美德相比，制度对道德维护是更为强大和有力的。制度是一种集体行为模式，它对道德的维护是集体性的和系统的。因此，制度对道德的维护比个人14美

4、德更强大，也更稳定、持久和有效。制度是伦理的核心领域。只要在这个核心领域里，能够让正义战胜不公，让仁爱战胜冷漠，让平等战胜特权，那么，就确保了社会生活的基本秩序，守住了社会的基本道德。只要人们相信制度是正义的，他们心中的道德旗帜就不会倒下。因此，正义而合理的制度是维护社会道德的中坚力量。（四）制度伦理是判断社会道德进步与否的客观标准。任何一个时代都会出现大量令人敬仰的道德英雄，同样也会存在许多令人发指的无耻之徒。通过简单的案例枚举，我们很难对一个社会的道德状况作出令人信服的全面判断。判断一个社会道德进步与否的恰当依据是，该社会的制度伦理是否真正体现了符合人类发展方向的伦理精

5、神，是否用制度性的公共力量来推广和维护该社会人们普遍认可的伦理原则和道德理想。因此，判断一个社会之道德状况的恰当标准应当是该社会的制度伦理。　　在社会的转型期，我们的道德建设要具备宏观的制度伦理思维，要用制度伦理思维来指导转型期的道德建设。(选自《光明日报》2013年01月15日，略有删减)1.与“制度伦理”、“制度”有关的内容，下列表述符合文意的一项是（）（3分）A.制度伦理是一种价值目标、伦理原则和道德规范，蕴含在全部的制度安排中。B.制度是规定特定组织、机构或集体行为模式和交往方式的一组规则和规范体系。C.制度依据特定的社会关系、利益关系和交往模式规定人们之间的价值和

6、伦理原则。D.判断一个社会道德是否进步与落后的惟一标准，应当是这个社会的制度伦理。2.下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是（）（3分）A.特定的制度不过是特定的价值和伦理观念的实体化和具体化。B.制度的不道德行为给人们所带来的伤害是全局性、系统性的。C.只要人们相信制度是正义的，其心中的道德旗帜就不会倒下。D.社会转型期，我们的道德建设要具备宏观的制度和伦理思维。3.下列对原文内容的分析和理解，不正确的一项是（）（3分）A.特定的制度只是结构化、程序化了的价值和伦理原则，是特定的价值和伦理观念的实体化和具体化。B.个体的不道德行为给人们带来的伤害是局部、有限的，所以个

7、体的不道德行为无伤大雅，无所谓的。C.制度对道德的维护是集体性的和系统的，对道德的维护比个人美德更强大，也更稳定、持久和有效。14D.制度安排足够合理，才能够有效地降低正义举动所带来的不必要的风险或代价，消除人们的后顾之忧。二、（33分）阅读下面的文言文，完成4～7题。钱神问对戴名世有神色赤而目方，刺其面为文，立中衢，臭达于远。众皆拜。戴子见之，曰：“此何神也?”众曰：“非若所知。”前问神，神具以名对。戴子笑曰：“吾闻汝久矣，汝固若是而已者耶!其何以动众如是甚也?”神曰：“吾行游天下，靡人不畏，罔敢不恭。”戴子曰：