【历史】西藏自治区拉萨中学2015-2016学年高二上学期期末（第四次月考）试题

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1、拉萨中学2015---2016学年高二年级第四次月考文科历史试卷第Ⅰ卷（选择题共60分）一：选择题（本大题共30小题，每小题2分，共计60分。每小题只有一项是最符合题目要求的。）1、春秋战国时期，学术思想空前发达，形成了众多的学派，如儒家、兵家、阴阳家、道家、法家、名家、杂家、墨家、纵横家等，其中对当时和后世影响较为深远的有:（）A、儒家、兵家、纵横家、法家；B、道家、法家、墨家、阴阳家；C、儒家、道家、法家、墨家；D、墨家、法家、农家、道家；2、先秦诸子常用寓言来说明哲理，熔思想性和艺术性于一炉。某思想家用“守株待兔”的故事，以反讽的形式来阐述自己的观点。下列和他的观点主旨一致

2、的是:（）A、远仁义，去智能，服之以法B、兼相爱、交相利C、克己复礼，天下归仁D、弱者道之用3、古希腊亚里士多德认为把人类划分为天生的主人和天生的奴隶是天经地义的，他说：“……有些人生来就注定应该服从别人，另有些人生来就注定应该统治别人”。下列与之有类似主张的中国古代思想应是:（）A、无为而治B、君权神授C、“兼爱”“非攻”D、不期修古，不法常可4、宋史以前的列女传，可以说是优秀女性的集成。宋朝以后就不同了，一是数量大增，《元史》收入了一百八十七个，《明史》则收入了三百零八个。二是这些女性基本上都是所谓“贞、孝、节、烈”的典型。造成这种变化的主要原因是：（）A、“三纲五常”思想的

3、提出B、儒学是诸子百家中的蔚然大宗C、理学强化了纲常伦理观念D、儒家思想开始成为中国社会的正统思想5、普罗泰格拉被视为西方第一次思想解放运动的先驱。其思想的核心内容是：（）A、提倡神性，反对人性，肯定神的作用B、提倡怀疑精神，强调人的价值和地位C、尊崇理性，批判传统，强调道德作用D、依据人的智慧品德来进行社会分工6、古代希腊对人性的探索由“人是万物的尺度”，发展到“美德即知识”，体现了：（）A、强调人的价值B、赞美人的智慧C、判断是非善恶的依据发生了根本变化D、由强调感性到强调理性7、“在热爱艺术的人看来，这个词的含义只是新艺术的到来；在学者看来，这个词的含义是8研究古典文化之风

4、的恢复；在法学家看来，这个词的含义是古代习惯法的结束。”文中的“这个词”最有可能是：（）A、智者运动B、文艺复兴C、宗教改革D、启蒙运动8、请阅读下面的精美文句，其所属的文学体裁出现的先后顺序是网]①“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！……亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！”②“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”③“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”④“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。”A．①②④③B．①②③④C．②③①④D．③①②④9、“善师四夷者，能制四夷；不善师夷者，外夷制之”这种思想是谁

5、在什么书中最早提出的A．魏源《海国图志》B．康有为《孔子改制考》C．林则徐《四洲志》D．洪仁玕《资政新篇》10、一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是A．董仲舒笔下的孔子B．李贽笔下的孔子C．康有为笔下的孔子D．陈独秀笔下的孔子11．梁启超在《变法通议》中指出“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。”这表明中国“向西方学习”进入了哪个阶段?A．物质技术B．政治制度C．思想文化D．实业教育12、下列中国近代社会思潮成为主流的先后顺序是①民主共和②师夷制夷③民主科学④维新变法A．①②③④B．②

6、④③①C．②④①③D．③①②④13、《全球通史》写道：“当凡尔赛的调停人没有将这个丢失的省份归还给中国时，在北京的学生与知识分子中爆发了声势浩大的示威游行。……事实证明，这场运动是中国历史上民族感情最强烈、最普遍的表露。”这场运动的民族感情之所以如此强烈的深层次原因是A．学生和知识分子接受了新文化运动民主科学的洗礼B．广大人民群众直接参与和推动C．俄国十月革命对民族解放运动的鼓舞D．巴黎和会上中国的领土权益被日本攫取14、陈独秀号称是“文化伟人”、“政治名人”，对近代中国曾产生过重大影响。作为“文化8伟人”，他的主要历史功绩是①创办《新青年》，掀起新文化运动②是中国共产党早期最主

7、要的领导人之一③首先高举社会主义大旗，为运动指明方向④是文学革命的主要发起人之一A．①②④B．①②③C．①②③D．①④15、“孙中山国际基金会”章程明确规定基金会活动的目标是建立慈善机构，帮助世界上贫困受灾民众，鼓励青年就学，成立中山奖赏金、中山大学，兴建老人院、孤儿院、游民收容所等，照顾贫困地区的同胞。这说明A．孙中山国际基金会以三民主义中的“民族主义”为活动宗旨和目标B．孙中山国际基金会以三民主义中的“民主主义”为活动宗旨和目标C．孙中山国际基金会以三民主义中的“民权主义”为