【历史】湖北省武汉市黄陂一中两校区2012-2013学年高二下学期期中联考试题2

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1、黄陂一中2014届高二下学期期中考试历史试卷注意事项：1、本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。第Ⅰ卷为选择题60分；第Ⅱ卷为非选择题40分。满分100分，考试时间为90分钟。2、请将第Ⅰ卷的答案用2B铅笔填涂在答卷相应位置，第Ⅱ卷答案用0.5黑色签字笔书写在答题卷的相应位置上。第I卷（选择题共６0分）一、单项选择题（本大题共30个小题，每小题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）1.19世纪中期，英国在自然科学领域的研究居于各国前列，而这些研究转化为生产力却在美德，这种情况出现的最主要原因是（）A英国经济实力在19世纪中期落后于美德两国B英

2、国的科学家纷纷移居美国C英国缺乏新技术转化的资金D英国资产阶级对科技转化的重视不够2．中国近代史中经常提到“近代化”一词。从生产力的角度来说，是指采用机器生产；从政治方面来说，是要求建立民主政治；从思想文化来说，是主张民主与科学。从这一观点出发，下列言论所反映的历史事件推动了中国近代化的有①“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器……”②“凡君主专制、立宪和民主三法，必当一一循序行之，若紊其序，则必打乱……然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎？”③“还我江山还我权，刀山火海爷敢钻。哪怕皇上服了外，不杀洋人誓不完。”④“近代

3、欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也。”A．①②④B．②③④C．①③④D．①②③④3.开元十年，唐玄宗向天下颁布他写的《孝经注》，开元二十一年，玄宗又完成了《御注道德经》，开元二十二年又颁布了他注释的《金刚经》。唐玄宗的这一做法A.推翻了儒家思想的正统地位B.是商品经济和市民阶层发展的体现C.有利于后世儒学的创新发展D.违背中国传统思想发展的主流趋势4．有学者谈到“坊巷的开放，坊市的混一，展现了宋代城市管理以经济生活为主旋律的开放的特点，显示了宋朝的城市管理不再如唐代那样以政治管理和治安管理为最重要目的。”材料主要说明宋朝A．城市功能的

4、变化B．商品经济的发展C．统治者重视商业D．城市比唐朝稳定5．隋唐均规定：“工商不得入仕。”……宋太宗在淳化三年（992）三月二十一日的诏书中，规定：“如工商杂类人内有奇才异行、卓然不群者，亦许解送”（《宋会要辑稿·选举》）。甚至还出现“有道释之流还俗赴举”现象。由材料可知A．宋代科举取士逐步取消了身份职业限制B．宋代统治者奉行重文轻武的政策C．科举考试成为宋代文人入仕的主要途径D．宋代科举取士条件相对放宽6.“中国白银货币化促使中国与世界联系起来，在中国与世界之间，建立了一种互动关系。……当时，世界上以白银作为支付手段的最大需求国是中国，不是西方。……因此，世界两

5、大银矿开采地的白银，最终大部分流入了中国。这一现象之所以出现，关键是中国存在着巨大的市场需求，……9当时中国的银价较高，在中外金银比价上，中国的金银比价是1：4，而在欧洲至少是1：12。在这一特定前提下，世界开采的白银大量流向了中国。”促成当时世界白银大量流入中国的因素是①新航路开辟，葡、西等殖民列强从美洲掠夺了巨额白银，大量流入中国市场②中国白银货币化使中国对白银存在巨大的市场需求③中国银价较高④西方对中国商品的需求A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④7．英国学者费纳在《政府史》中指出：人类社会技术的发展可以分为两大类：集约性技术和延展性技术。所谓集约性技术

6、，是指那些能提高人类生产效率、增强对自然资源的汲取和利用能力的技术；而延展性技术则指的是那些能提高人类（特别是国家）的组织和协调能力的技术。下列各项属于美国首创的“延展性技术”有①分权制衡思想②成文宪法③联邦制④责任内阁制A．①②B．②③C．②③④D．①②③8．《二十年目睹之怪现状》是清末长篇谴责代表作之一。小说描写的是晚清时期社会上的种种怪现状，展示了一幅清王朝崩溃前夕的社会画卷，下列内容不属于作品中的“怪现状”的是：A．大清子民“剃发蓄辫”B．清政府成为“洋人之朝廷”C．孔子穿西装D．复古尊孔逆流的兴起9．廷寄是清代皇帝授命内廷寄发的一种谕旨。其有关告诫臣下、指

7、示方略、考核政事、责问刑罚失当等机要文书，为防止泄露，不交内阁而由军机大臣密封，加盖军机处印信后，交兵部捷报处寄送各省有关官员，封面上书“军机大臣字寄某官开拆”或“传谕某官开拆”。19世纪末“廷寄”开始逐渐被废除，其主要原因是A．电话在中国普遍使用B．清朝统治被推翻C．军机处办事效率低下D．电报的广泛使用10．1912年梁启超指出“夫共和是否决不能行于我国，此非可以空言折人之口，必有待于他日之试验，此勿深论。然问国家之弊，极于前清时代，不行政治革命，庸有幸乎？欲行政治革命，而不先之以种族革命，为道果克致乎？……若我国民而终不能行共和政治也，则亦终不能行君主立宪政