【语文】四川省成都外国语学校2013届高三4月月考

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1、成都外国语学校高2013级4月月考语文试卷本试卷满分150分，考试时间150分钟。注意事项：1．答题前，考生务必先认真核对条形码上的姓名，准考证号和座位号，无误后将条形码粘贴在相应位置；2．答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号；3．答题时，必须用0.5毫米黑色签字笔，将答案规范整洁地书写在答题卡规定的位置上；4．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效；5．考试结束后将答题卡交回，不得折叠、损毁答题卡。第I卷（选择题共27分）一、（12分，每小题3分）1.下列词语中加点的字，每对读音都不同的一组是A.影片/片

2、段惭怍/咋舌穴位/戏谑夹袄/汗流浃背B.稽首/滑稽箴言/缄默框架/眼眶抵押/扺掌而谈C.作坊/作揖通缉/编辑狙击/咀嚼闷热/闷闷不乐D.风靡/奢靡诘难/拮据沏茶/堆砌生肖/惟妙惟肖2、下列各组词语中，没有错别字的一组是A．缘份显像管待价而沽良莠不齐B．急燥兑奖券管窥蠡测始作俑者C．影牒协奏曲半身不遂终生事业D．翔实抱不平顶礼膜拜厉行节约3、下列各句中，加点词语使用恰当的一句是A．他就是这么样的—个人：有事情要他帮忙，他总是找借口推脱；有责任要他负责，他总是找理由推托。B．研究结果表明，那些心态平和、性格开明、胸怀宽广的人比那些愁眉苦脸、孤独紧张、忧心忡忡的人出现精神疾患的概率要少50

3、％。C．国家加大了安全生产的监管力度，加大了对违法事件的惩治力度，制定了一系列检测措施，不断加强舆论监督，长此以往，日趋严重的安全问题将会得到有效遏制。D．在繁忙而紧张的高三学习中，父母见微知著的关怀，老师循循善诱的教导，使同学们备受感动和鼓舞。4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是在21世纪的今天，正确对待任何大自然的关系比以往任何时候都重要。____，___，___，____；____，____，结果也受到了大自然的报复。①有的国家希望做到“天人合一”②人类衣食住行所需的一切资料都取自大自然③有的国家对待大自然的基本态度是“征服自然”④然而，大自然的容忍是有限度

4、的，它是会报复的⑤他们把大自然看做伙伴，可惜他们的行动没能跟上⑥从表面看，大自然真的被他们征服了10A.②③①④⑤⑥B.②③⑥④①⑤C.③①⑤②④⑥D.③④②①⑥⑤二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成5〜7题。衡中西以相融何家英一提传统，就只讲民族本位；一讲创新，就只提西洋东洋。我总觉得这是个天大的误会。不同的文化背景，自有不同的传统，也有各自的创新；它们发生碰撞，互相影响，彼此融合，就会形成一个大传统。当然，这中间有一个“体用”问题：立足本民族之体，巧取东西洋为用。作为一个中国画家不应该顾此失彼，而应该从容对待，既不画地为牢，也不盲目追随。我的这一思路，既是对时尚潮流的反思

5、，也是对自己创作的要求，即要求把思路化为笔痕。基于此，必须沉潜下来，埋头虚心，力求在“大传统”中获得滋养。准确地说，是想在东西方不同的传统中探求相同的规律、彼此的契合点。中国画，至少是中国工笔画，其精神意度、方式方法，在很大程度上是与西方绘画相通的。当然，这里大体上是指晋唐画风。晋唐画风造型饱满、气势磅礴、高逸充盈、朴素自然，原因何在?除了才气、学养、心态，是不是原生的深刻的直觉感受起了重要作用呢?我在想，晋唐人所创立的艺术范式是从切身的感受中生发的，其间一定经历了反复观察、审视、理解和提炼的艰苦过程。明清时期，工笔人物画与晋唐不同，甚至走向了反面，变得纤弱而萎靡。我们有—个伟大的传

6、统，却被轻弃；我们还有一个惰性的“传统”，却被继承。惰性的传统使我们把晋唐的传统简化为一个形式套路，一个抽去了内涵的外壳，这真是荒谬。所以一定要回归，回到晋唐，继承优秀的传统。其实，我们对西画传统的“借鉴”也是有惰性的。五花八门的“主义”，莫名其妙的“观念”，都被“拿来”。只做表面文章，不管实质问题，这不正是惰性的表现吗？所以，我觉得与其接受那些大而无当的观念，不如借鉴些具体方法解决问题。西画的观察、审视、理解与提炼和晋唐传统并无二致，可对应、契合。很多西画作品能更直观地给予我们实践上的参照，并很实在地启悟心智。而上述两者，单靠把玩套路或借鉴“主义”是意识不到的，相应的问题也解决不了

7、，而有一个大传统的价值支撑则很容易在本质上把握，从而走上正途，至少不至于堕入迷途。我意在表明，表面上是两个传统，本质上则是一个规律，这个规律恰恰就在相互碰撞、影响、融合中逐渐清晰：要概括性而非概念化，要充实充分而非僵化。不囿于一个狭窄的视点，使眼光扩大；不拘于一个狭隘的观念，使思想自由；不溺于可悲的惰性，而勇于发现；不空谈花哨的“主义”，而脚踏实地。在比照中思考，在观察中发现，就能深入本质而引导实践，就会使工笔人物画开出新生面，获得新境界。（节选自《谈艺论