【政治】江苏省淮安市2015-2016学年高二上学期10月月考试题

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1、江苏省淮安市2015-2016学年高二上学期10月月考试题一．选择题（在每小题列出的四个选项中，只有一个最合题意，请将正确答案涂写在答题卡内相应位置。每小题2分，共30小题，60分）1．下列关于哲学与世界观、方法论的关系认识正确的是A．哲学和世界观都是人们对于整个人类社会的根本观点B．哲学是系统化、理论化的世界观C．哲学是关于世界观和方法论的科学D．哲学既是关于世界观的学说，又是关于方法论的学说。2.苹果公司创始人乔布斯曾说，我愿意用我所有的科技去换取和苏格拉底（古希腊哲学家）相处一个下午。乔布斯之所以愿意这样做，是因为A.哲学以具体科

2、学为基础B.哲学能够为具体科学提供世界观和方法论指导C.哲学涵盖了所有具体科学D.哲学是“科学之科学”3.恩格斯说：全部哲学，特别是近代哲学的重大基本问题是A.物质和意识的辩证关系问题B.思维和存在的关系问题C.思维和存在何者为第一性的问题D.思维和存在有无同一性的问题4.与漫画《挖个坑也能钓大鱼》的寓意相同的是①存在即是被感知②水是万物之源③我思故我在④天行有常，不为尧存不为桀亡A.②③B.①④C.①③D.②④5.成语是我国传统文化的精华之一，如“画饼充饥”和“望梅止渴”非常富有哲理。实际上，我们知道“画饼”并不能真正“充饥”，“望梅

3、”也不能真正“止渴”，这是因为  A．意识能够反作用于物质  B.意识可以代替物质C．精神的东西并不重要  D.物质第一性，意识不能代替物质6．唯物主义的根本立场是A．运动是物质的根本属性B．客观性是物质的唯一特性C．先有意识后有物质D．先有物质后有意识87.“气者，理之依也”“天地合而万物生，阴阳接而变化起”这两种观点都认为A．物质是世界的本原B．意识是世界的本原C．世界是运动变化的D．世界是静止不变的8．英国人贝克莱认为，“存在就是被感知”，“物是观念的集合”。这种观点①属于主观唯心主义　②属于客观唯心主义　③把客观精神当作世界的主

4、宰和本原　④把人的主观精神夸大为唯一的实在A．①③　B．②④　C．②③　D．①④9．我国古代思想家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，“天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶辽远而辍广”。这些话说明A．规律的存在和发生作用可以由人的主观意识决定B．自然规律具有客观性，社会规律不具有客观性C．规律是不以人的意志为转移的，具有客观性D．规律是可以认识和利用的10.“我是谁？我从哪里来？要到哪里去？”有人将此称为三大哲学问题。这表明A.对人类起源的思考从根本上决定了哲学的产生B.哲学是系统化、理论化的世界观C.哲学源于人们对实践的追问和对世

5、界的思考D.哲学的任务就是指导人们正确地认识世界11.“没有运动的物质和没有物质的运动一样，是不可想象的。”这说明①物质是运动的物质，物质是运动的固有属性和存在方式②运动是物质的运动，物质是运动的承担者③物质离不开运动，运动也离不开物质，物质和运动不可分④物质的运动是绝对的、永恒的、无条件的A.②③④B.①②③C.①③④D.①②④12. “两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”从哲学上对李白的这句诗的理解正确的是A.事物的运动是相对的、无条件的B.在一定条件下，任何事物都处于运动状态C.动中有静、静中有动D.运动是静止的一种特殊状态13.天

6、真的孩子常常把童话当成真事，而智慧老人则喜欢把真实看成童话。从中领悟到的唯8物论道理是A.真理的标准可以因人而异B.事物的矛盾在不同的发展阶段上有不同的特点C.意识活动具有自觉选择性和主动创造性D.客观随着主观的变化而变化14.现在的星空，“昨夜星辰”又添新客，人造地球卫星、空间站、太空探测器等“人造星辰”悠然转动；现在的人工湖、地面、人工林已不罕见，高峡出平湖，沙漠变良田。这些事实说明人的意识能够A.直接作用于客观事物B.如实地反映事物的本质和规律C.指导人的实践活动引起客观事物的变化D.能够改造客观世界和主观世界15.意识具有能动性

7、，其表现有A．决定事物变化发展的方向和进程B．直接创造出世界上永远也不可能出现的东西C．对物质具有能动的反作用D．人的生理活动依赖于意识活动16.为了深入推进政府职能的转变，继续释放改革的红利，到目前为止，新一届政府取消和下放的行政审批事项已达到221项，激发市场和社会活力的成效正在显现。这说明①实践活动具有能动性②实践活动具有目的性、计划性③实践活动具有直接现实性④实践活动具有客观物质性A.①②B.①③C.②④D.③④17．Google、Twitter、维基百科、微博……，互联网正改变着人们学习和接受教育的方式。因此，有同学认为“认识

8、来源于实践”这一结论已经不适合互联网时代了，这种观点A．是正确的，因为直接经验是认识的来源B．是错误的，因为直接经验和间接经验都来自于实践C．是正确的，肯定了间接经验是认识的来源D．是错误的，否定了间接经验