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时间:2018-08-22
《【历史】山东省滕州市第一中学2014-2015学年高二上学期期末考试》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、山东省滕州市第一中学2014-2015学年度高二第一学期期末考试历史试题第Ⅰ卷(选择题,60分)一、单项选择题(30小题,共60分,下列各题的四个备选项中,只有一个是正确的,多选、不选或错选,该题均不得分,选对一题得2分)1.《左传·桓公二年》记载,晋国大夫师服曰:“吾闻国家之立也,本大而末小,是以能固。故天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有二宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰。”该记载反映了周朝实行A.分封制、宗法制、世袭制B.世袭制、分封制、礼乐制度C.分封制、宗法制、礼乐制度D.世袭制、宗法制、礼乐制度【答案】C【解析】考查分封制。从材料信息不能看出王位可
2、以继承这个信息,排除ABD项。宗法制的最大特点,从“各有分亲,皆有等衰”可以看出该记载强调的是分封等级秩序,故正确答案为C。2.《论语·雍也第六》载:子日:“中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。”这段记载反映了孔子教育的基本思想是A.启发诱导B.循序渐进C.因材施教D.有教无类【答案】C【解析】考查孔子的教育思想。从材料可知,有些问题可以与“中上”之人交流,而与“中下”之人不可交谈,揭示的是教育中“因材施教”的原则。故应选C。3.董仲舒说:“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之。不知自省,又出怪异以警惧之;尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其
3、乱也。”下列对这段话的理解,不正确的是A.宣扬“天人感应”学说 B.要求君主遵循天道,实行仁政C.反映了董仲舒对儒学的新发展 D.君主的地位不是不可动摇的【答案】D【解析】考查董仲舒的新儒学。注意此题是逆向选择题。题干主旨是在阐述天人感应,灾异谴告,被认为是天对君主的爱护和关心,通过天谴这种形式,实际上是对君主专制权力的一种限制,防止君主任意妄为。分析选项,ABC均表述正确,D表述错误,故应选D。4.16古代治国讲“帝道”(尧舜禹汤治理之道)、“王道”(德政)、“霸道”(法家)。融合此“三道”思想且被当朝统治者采用的是()A.孟子的民本思想B.荀子的政治思想C
4、.董仲舒的新儒学D.二程朱熹的理学【答案】C【解析】考查董仲舒的新儒学。董仲舒的新儒学把诸子百家中的道家、阴阳五行家的思想糅合到儒家思想中,加以改造形成具有时代特色的新儒学体系。其目的是给统治者披上神圣的外衣,政治上主张实现大一统,以加强君权,维护君主专制;思想上“罢黜百家,独尊儒术”,以维护思想上的封建专制。孟子的民本思想主要是“民贵君轻”的思想,荀子的政治思想主要是“礼法并用”,二程朱熹的理学把儒学提升到了哲学的高度。所以应选C。5.据记载,江南某府的地方志中记录的节妇(丈夫死后不再嫁的寡妇),宋代有4人,明代有95人,在清代中叶则达到203人。为旌表节妇各地纷纷建
5、造贞节牌坊。下列各项中,与这一现象的形成相关度最高的是()A.女权意识的觉醒B.理学对全社会影响的深入C.商品经济的发展D.战乱和社会动荡加剧【答案】B【解析】本题考查的是对中国古代理学发展对社会道德行为规范影响的理解。根据题干提供的信息和所学史实由于理学主张“存天理灭人欲”压抑人性维护男尊女卑的等级社会因此社会上节妇得到政府的表彰。所以应选B。6.据《书林藻鉴》卷九记载:“(宋四家)蔡胜在度,苏胜在趣,黄胜在韵,米胜在姿。”下列关于图中书法艺术的表述,正确的是( ) A.反映当时复杂的社会矛盾B.体现当时书法艺术丰富多样16C.表现文人强烈的爱国情怀D.标
6、志着书法艺术的全面成熟【答案】B【解析】主要考查学生对教材知识的记忆和理解的能力及对图片信息的解读能力。宋代是我国封建经济高速发展的时期,在许多领域都取得了较高的成就。社会存在决定社会意识,经济基础决定上层建筑,经济的繁荣带动了文化的发展和繁荣。材料中体现了在宋代出现了不同风格的书法家和作品,体现了当时社会生活丰富多样的现实。所以应选B。7.张晓明老师在“古代中国的科学技术与文学艺术”课上给同学们出了以下判断题,其中符合史实的有()①人称战国思想家惠施学富五车,是指他旅行时也爱学习,五辆车上都装满爱看的纸质书②11世纪中叶,北宋平民毕昇(升)发明了胶泥活字印刷术,这是印
7、刷业的一大革新③楷书奔放跃动,线条流畅纵情,具有极高的审美价值,最能表现和抒发书法家的感情④屈原的抒情长诗《离骚》具有现实主义风格,是楚辞的代表作,楚辞因此又称“骚体”A.4个B.3个C.2个D.1个【答案】D【解析】考查古代中国的科学技术与文学艺术。①不对,纸最早出现于西汉;③不对,草书奔放跃动,线条流畅纵情,具有极高的审美价值,最能表现和抒发书法家的感情;④不对,屈原的抒情长诗《离骚》具有浪漫主义风格。只有②表述正确,所以应选D。8.青海省玉树藏族自治州古为西羌地,元朝归吐蕃等路宣慰司管辖。“玉树”这一名称据说出自神话传说中的仙树。唐
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