【政治】河南省濮阳市综合高中2014-2015学年高二上学期期中考试

《【政治】河南省濮阳市综合高中2014-2015学年高二上学期期中考试》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、河南省濮阳市综合高中2014-2015学年高二上学期期中考试政治试卷1、在某种意义上，现在真正的思想进步是科学努力的结果。哲学已经把责任交给了它原来的分支如物理学和心理学。哲学家现在能够做的只剩下提供某种思想脚手架用以支撑这个伟大的实证建筑。这说明（  ）①具体科学正取代哲学发挥指导作用②具体科学的进步推动着哲学的发展③哲学是科学世界观与方法论的统一④哲学为具体科学提供方法论的指导A．①②  B．②④    C．③④     D．②③2、近年来，世界各地灾害不断，地震、海啸、冰雹、洪水、干旱……各种自然灾害频频袭击人类。解决好人口、资源、环境的

2、矛盾，实现人与自然的和谐，离不开人们对哲学性质问题的理性思考。这主要说明（  ）A．哲学不是凭空产生的B．认识世界、办好事情需要智慧、需要哲学C．源于生活的哲学都是科学的D．对世界的思考是正确改造世界的根本保证3、从古到今，各种哲学流派繁多，有些根本观点相同，有些根本观点完全相反，但无论哪种哲学，都是（　　）①系统化、理论化的世界观　②世界观与方法论的统一　③科学的科学　④正确的学说A．①②　　　B．②③　　　C．①④　　　D．③④4、唯物主义和唯心主义是哲学中的两个基本派别，划分它们的唯一标准是（  ）A．对思维与存在何者为第一性的不同回答B

3、．对思维与存在辩证关系的不同回答C．对思维与存在是否具有同一性的不同回答D．对社会意识与社会存在谁决定谁的不同回答5、宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为，事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为，世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于（  ）A.辩证法和形而上学的对立B.唯物主义和唯心主义的对立C.客观唯心主义和主观唯心主义的分歧D.朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧96、在改革开放的历史进程中，中国共产党开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。中国特色

4、社会主义理论体系包括（  ）①“三个代表”重要思想 ②科学发展观③邓小平理论 ④毛泽东思想A．①   B．①②   C．①②③   D．①②③④7、马克思主义哲学的产生实现了哲学史上的伟大变革。它第一次实现了（  ）①唯物主义与唯心主义的统一②唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一③世界观和方法论的统一④实践基础上的科学性和革命性的统一A．①② B．②④   C．③④   D．②③8、阿联酋发明“人造雨”技术，人工制造出大量负离子，自动依附尘埃，在太阳光产生的强热上升气流作用下，携带含有负离子的尘埃粒子上升到了云层，吸收空气中的水分子，凝

5、结成水滴，无数的水滴最终会变成云，进而化作雨滴落到地面。这一发明，表明（   ）①人工制造负离子是对自然规律的创新②人们通过实践可以超越和主宰自然界③人们可以改造规律发生作用的条件和形式④人们可以按照实践的需要，发挥主观能动性认识和利用规律，造福人类A．①②  B．②③ C．②④D．③④9、中国文化自古就非常重视家风的培育与传承，有这样一幅对联“乔第喜迁新气象，换门不改旧家风”。这幅对联蕴含的哲学道理是（   ）①事物是绝对运动与相对静止的统一 ②矛盾的普遍性与特殊性是统一的③社会意识具有相对独立性     ④事物的发展是普遍的有规律的A．①③

6、  B．①②   C．②④   D．③④10、在我国历史上曾掀起“赶英超美”、“跑步进入共产主义”的做法，最后均以失败而告终。这从侧面告诉我们（　　）A．自然界具有客观物质性      B．人类社会具有客观物质性C．人们不能选择生产关系      D．社会发展不受人的意识影响11、一切文章皆须有情。优秀的散文景、事、理皆为情服务，常常“寓情于景”、“寓情于事”、“寓情于理”。散文之所以能够“寓情于景、寓情于事、寓情于理”，是因为（  ）①意识活动具有目的性②意识是对客观存在的直观反映③意识活动具主动性和创造性④意识反映客观世界具有直接现实性A．

7、①②   B.②③   C.①③   D.②④912、无需wiFi信号，点一盏LED灯就能上网。复旦大学计算机科学技术学院不久前发布消息称，已研究出一种利用屋内可见光传输网络信号的短距离通讯技术LIFi(Ligt-Fidelity，可见光通信）。研究人员将网络信号接入一盏1w的LED灯珠，灯光下的4台电脑即可上网。“灯光上网”的成功研制（  ）①基于实践活动，发挥了主体的主动性和创造性②佐证了物质世界的可知性及人类认识的无限性③表明人为事物的联系无法独立于人的意识之外④体现了意识能动性是改造客观世界的可靠保证A．①②   B．①③   C．②④

8、   D．③④13、王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是（  ）A．“心外无物”B．“天地为万物之本”C．“夫形于天地之间者，物也”D．“