【语文】山东省聊城市某重点高中2012-2013学年高二下学期3月模块测试题

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1、聊城市某重点高中2012-2013学年下学期高二3月模块测试语文试题第I卷（选择题）一、基础知识1.下面词语字音全都正确的一项是（）A．孛（bó）老　　凝（nín）噎　　蹙（cù）缩　　鳏（guān）寡孤独B．恓（xī）惶　　窈（yǎo）陷　　歆（xīn）享　浪荡乾坤（kūn）C．榫（shǔn）头　咨嗟（jiē）　　　六幺（yāo）玉簪（zān）螺D．峥（zhēng）嵘鱼凫（hú）　　洿（wū）池　蛇鳝之穴（xué）2.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是A．毗邻／蚍蜉　　窥伺／窥视　　　假释／假日B．讪笑／缠绕　　　河畔／绊倒

2、　　　唱和／平和C．讣告／卜卦　　　窠白／瞌睡　　　积攒／攒动D．角隅／丰腴　　戕害／怅恨　　　圈套／圈养3.下面语段中加点的词语，使用不恰当的一项是（）《水浒传》是中国文学史上举足轻重的作品之一。作为一部优秀的中国古典小说，它已经流传了几世纪，在中国文学史上占据非常重要的地位，并在世界文学史上产生了深远的影响。目前在我国较为流行的《水浒传》的两个英译本为赛珍珠的AllMenareBrothers和沙博理的OutlawsofMarsh.，但大部分中国读者对之不可理喻。A．举足轻重　　B．占据　　C．目前　　D．不可理喻4.下列各句没有语

3、病的一项是（）A．“英语广播讲座”之所以给我很大的帮助，我认为把讲课和练习结合起来，是它突出的优点。B．我国将于5月12日至6月10日由本土向太平洋南纬7度零分、东经171度32分为中心，半径70海里圆形海域范围的公海上，发射运载火箭。C．目前，人造关节所用的材料不外乎金属和塑料两大类。由于人体内钾、钠、氯等化学物质能使金属材料腐蚀生锈、塑料老化，所以选用的金属和塑料的化学性能必须高度稳定。D．如何才能富起来呢?关键在于知识起决定性作用，知识的贫乏必然造成财富的贫乏，财富的充足是以知识的充足为前提的。5.下列句子中，没有语病的一项是（3

4、分）A．中国接连在空间对接以及深海探潜上取得重大突破，不但是中国科技发展史的一个里程碑，而且显示出大国崛起的战略眼光，体现出大国应有的视野及胸怀。B．省政府已明确指出，廉租房可以在经济适用住房中配建，也可以在普通商品住房小区中配建，以防止低收入家庭远离城区被边缘化的现象。C．饮用菊花茶可以缓解头昏脑胀及用眼过度导致的眼睛干涩等症状，这是因为菊花有清肝明目、祛毒散热的功效的原因。D．语文是各门学科的基础，学习自然科学如果不掌握语文这门工具，就不可能正确理解其他学科的题意、概念和原理，不可能有条理的、严密的思维习惯。第II卷（非选择题）二、

5、名句默写136.默写。（1）            ，万钟于我何加焉？（《鱼我所欲也》）（2）分野中峰变，         。（《终南山》）（3）念去去，千里烟波，         。（《雨霖铃》）（4）可堪孤馆闭春寒，           。（《踏莎行·郴州旅社》）（5）吾视其辙乱，            ，故逐之。（《曹刿论战》）（6）北极朝廷终不改，        。（《登楼》）（7）        ，秋水共长天一色。（《滕王阁序》）（8）            ，衣食足则知荣辱。（《管子》）三、现代文文本阅读7.阅读下面的文字。

6、美与自然什么叫做美呢？在一般人看，美是物所固有的。有些人物生来就美，有些人物生来就丑。比如赞一美人，你说她像鲜花，似轻燕，你决不能说她像布袋，或者像癞虾蟆。这就分明承认鲜花和轻燕原来是美的，这种见解并不限于一般人，许多哲学家和科学家也是如此想。所以他们费了许多心力去探寻最美的颜色是红色还是蓝色，最美的形体是曲线还是直线，最美的音调是G调还是F调。但是这种普遍的见解显然有很大的难点。如果美本来是物的属性，则凡是长眼睛的人应该都可以看到，应该都承认。但是美的估定却没有公认的标准。假如你说那人美，我说她不美，你用什么方法可以说服我呢？有些人喜

7、欢辛嫁轩而讨厌温飞卿，有些人却正好相反，究竟谁是谁非呢？同是一个对象，有人说美，有人说丑，由此可知美本在物之说有些不妥。因此，有一派哲学家说，美是心的产品。美如何是心的产品，他们的说法却不一致。康德以为美感判断是主观的却有普遍性，因为人心的构造彼此相同。黑格尔以为美是在个别事物上现出“概念”或理想。比如你觉得峨眉山美，由于它表现“庄严”、“厚重”的概念。你觉得《孔雀东南飞》美，由于它表现“爱”与“孝”两种理想的冲突。托尔斯泰以为美的事物都含有宗教和道德的教训。此外还有许多其它的说法。说法既不一致，就只有都是错误的可能而没有都是不错的可能

8、，好比一个数学题生出许多不同的得数一样。大约哲学家们都犯过信理智的毛病，艺术的欣赏大半是情感的而不是理智的。在觉得一件事物美时，我们纯凭直觉，并不是在下判断，如康德所说的；也不是在从个别事物中见出普遍原理，