明清崂山全真教述略

《明清崂山全真教述略》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、明清崂山全真教述略白如祥摘要：明清时期，由于受到统治者的压制，全真教逐渐衰落下去，尽管其间也曾有过短暂的中兴。与此相应，崂山全真教在明清两朝也经历了一个由中衰到中兴、直至最终衰落的历史过程。明清崂山全真教的发展有其突出的特点，但也有其致命的弱点，那就是在理论上缺乏建树，这极大地限制了自身的发展。关键词：全真教；崂山；明清全真教产生于金代，金末元朝最为鼎盛。明清两朝，全真教陷入低谷，地位日趋下降，一步步走向衰落，尽管在明清之际也曾有过短暂的中兴。在这样的大背景下，崂山全真教在明清两朝也经历了一个由中衰到中兴、直至最终衰落的历史过程。一明

2、清全真教的衰落，当然有其自身的原因，如元朝时，教内就出现了末流贵盛、高层腐化等现象，对后来全真教的发展造成了不良影响；但更主要的原因，还是在于两朝统治者对全真教的态度及其所采取的道教政策。有明一代，统治者对道教还是相当尊崇的，其中尤以明世宗为甚，形成了宋徽宗以来的又一个崇道高峰。不过，明朝统治者尊崇的是正一教，全真教则处于受压制的地位。一种宗教的产生和发展，固然有其不以人的意志为转移的必然性，但在现实中，封建王朝甚至皇帝个人的崇尚或抑制，也是一种宗教兴盛或衰落的一个重要原因。全真教在元初盛极一时，缘于成吉思汗对丘处机的赏识和尊崇。后来

3、，全真教虽然受到一定的抑制，但是终元之世，一直得到蒙古王室的礼遇，所以全真教能够在元朝持续发展，与正一、玄教鼎足而立，三分道教之天下。全真教的命运与蒙古帝国的兴衰可谓息息相关，所以当元朝灭亡的时候，全真教也就风光难再了。朱元璋虽然是和尚出身，却非常重视道教的作用。在打天下的时候，他深知要尽量取得各种势力的支持，尤其是道教的支持。他在率军攻打江南的时候，就积极寻求道教的帮助，命人访求招聘当时的正一教主四十二代天师张正常，让张正常继续统领三山符箓。明王朝建立后，朱元璋封张正常为"护国阐祖通诚崇道弘德大真人"，让他掌管天下道教事物。[1]朱

4、元璋选择正一教，是因为正一教世居江南，源远流长，并且统领三山符箓，影响巨大。全真教发源于北方，也主要在北方传播，虽然在元朝时曾经渡江南传，但在江南的影响并不大，而且它与蒙古帝国有着特殊的渊源，朱元璋要推翻元朝统治，自然不会选择全真教了。明朝建立以后，朱元璋采取三教并用的政策，但是以儒学为主，以佛道为辅。从儒家思想的立场出发，朱元璋认为佛道都有助于教化，"其仙佛之幽灵，暗助王纲，益世无穷，惟常是吉"[2]。他不欣赏与儒家的入世主张相悖的宗教出世主义，所以他对佛教禅宗与全真教自了生死的出世宗旨表示不满，而对正一教与佛教教宗顺应民俗的伦理教

5、化加以肯定。他说："朕观释道之教各有二等徒，僧有禅有教，道有正一有全真。禅与全真，务以修身养性，独为自己而已；教与正一，专以超脱，特为孝子慈亲之设，益人伦，厚风俗，其功大矣哉！"[3]比较之下，朱元璋认为正一教以神道设教，有其独特的社会教化功能，而全真教只为自己，不具备社会教化的功能。由于正一教比全真教更有利于维持社会秩序的稳定，所以朱元璋扬正一而抑全真就是理所当然的了。朱元璋对道教的态度，奠定了整个明王朝道教政策的基调。有明一代，正一教偏得统治者的青睐，地位远在全真教之上，而全真教门庭冷落，与正一教有天壤之别。全真道士们或隐居山野修

6、炼，或学正一道士兼行斋醮，就连其活动中心北京白云观，住持者也变成了正一道士，在白云观举行的斋醮活动自然也由正一道士主持。时至清代，满洲贵族素无道教信仰，入关之前奉喇嘛教，入关之后为了稳定政权，效仿明朝提倡尊孔重儒，以理学来治世，对道教远不如明朝重视。清朝诸帝中，没有深信道教的，朝廷也极少任用道士来举行斋醮祈禳，对符箓道士的跳神驱鬼等等更是严加禁止。道教失去了统治者的扶植，更加衰落了。不过具体说来，清初的统治者为了笼络汉人，对道教还是有所重视的，尤其是为全真教的授戒传度大开方便之门。正是利用这一时机，全真高道王常月以振宗兴教、恢复祖风为

7、己任，开始传戒。王常月的活动得到了清廷的许可。顺治十三年(1656)，王常月"奉旨主讲白云观，赐紫衣，凡三次登坛说戒，度弟子千余人，道风大振"[4]，实现了全真龙门派的一次中兴。于是南北道流纷纷来京受戒，归于门下，全真龙门派的祖庭白云观也重新回到全真教的手中。后来，王常月率弟子南下说戒，使龙门派教团大盛，弟子遍布天下。这次中兴使龙门派成了当时的第一道派，其盛况与佛教禅宗中的临济宗相似，所以有"龙门、临济半天下"的说法。不过鉴于当时道教整体衰落的现实，这次中兴与全盛时期的全真教相比还是相差甚远，而且也没有从根本上挽救全真教，乃至整个道教

8、的日趋衰落。此后，清朝诸帝对道教都没有兴趣，道教的地位也更为下降。至清末民初，全真教随着整个道教一起失去了对民众的吸引力，最终衰落下去。在这样的大背景下，山东全真教在明清两朝也经历了一个由中衰到中兴、直至最终衰落的历史过