教育学小抄填空题

教育学小抄填空题

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1、第一章教育与教育学填空1、在我国,最早把“教”和“育”连在一起使用的人是(孟子)2、(得天下英才而教育之,三乐也)是孟子在《孟子·尽心上》中表达了自己对教育的理解。3、东汉许慎在《说文解字》里对教育的解释是(教,上所施,下所效也;育,养子使作善也)。4、(广义的教育)泛指增进人们的知识、技能和身体健康,影响人们的思想观念的所有活动。5、广义的教育包括(家庭教育、社会教育和学校教育),这三者既有各自的内涵、特点和功能,又相互联系、相互渗透、相互制约。6、主要指学校教育,是教育者根据一定的社会要求,有目的、有计划、有组织地对受教育者

2、的身心施加影响,促使他们朝着期望的方向变化的活动称作(狭义教育)。7、学校教育包括三个基本要素(教育者、受教育者、教育影响)。8、教育者是从事学校教育活动的人,其中教师是学校教育者的(主体),是直接教育者。而受教育者是接受教育的人,是教育实践的(客体)。同时受教育者也是自我改造和自我塑造的(主体)。9、(教育影响)是教育实践活动的工具,是教育者和受教育者相互作用的中介。10、(学校教育制度)简称学制,是一个国家各级各类学校教育的系统,它规定着各级各类学校的(性质)、(任务)、(入学条件)、(修业年限)以及它们之间的关系。11、由

3、于历史和传统的不同,各国学校教育制度在发展过程中形成了(双轨学制)、(单轨学制)和(分支制学制)三种典型的学校类型。12、(单轨学制)是19世纪末20世纪初在美国形成的一种学制。(双轨学制)是20世纪中期以前存在欧洲国家。(分支制学制)是20世纪上半叶苏联建立的一种学制类型。13、1902年我国颁布了第一个近代学制,即(壬寅学制)即(钦定学堂章程),没有实施,但为以后学制奠定了基础。14、1903年我国第一个正式实施的学制,即(癸卯学制)即(奏定学堂章程)。15、现在世界上有(180)多个国家中,有2/3以上实行了(9年或9年)

4、以上的义务教育制度。16、(古代教育)是适应手工生产和自然经济的教育,古代学校教育包括(奴隶社会的教育和封建社会的教育)。17、(文字)的产生也是学校教育产生的必不少的条件。18、世界上最早的学校产生于(中国)、(埃及)、(印度)等东方文明古国。中国早中四千年前的(夏代)就有了学校的教育形态。19、西周建立了典型的政教合一的官学体系,并有了(国学)与(乡学)之分。形成了以礼乐为中心的文武兼备的六艺教育(礼、乐、射、御、书、数),其典型特征是(学在官府)和(政教合一)。20、(春秋战国时期)私学的发展是我国教育史、文化史上的一个重

5、要里程碑,(孔子)私学的规模最大,存在了四十多年,相传有弟子三千。促进并形成了百家争鸣的盛况。21、在汉代,武帝采纳了(董仲舒)提出的(罢黜百家,独尊儒术)的建议。22、(隋唐)以后盛行的(科举制度)使得政治、思想、教育的联系更加制度化。23、宋代以后,程朱理学成为国学,(四书、五经)被作为教学的基本教材和科举考试的依据。23、(1905)年清政府下令废科举,兴学堂。24、大约四千年前,古代埃及的教育达到鼎盛时期,设置最多的是(文士学校),(以僧为师)、(以吏为师)成为古代埃及教育的一大特征。25、古代印度宗教权威至高无上,教育

6、控制在(婆罗门教)和(佛教)手中。26、古希腊的教育是西文教育的源泉,其城邦国(斯巴达)和(雅典)的教育则成为两类不同教育的典型代表。(古代雅典)教育的目的则是培养有文化修养和多种才能的政治家和商人,注重身心的(和谐)发展,教育内容比较丰富,教育方法也比较灵活。(古代斯巴达教育)的目的则是培养忠于统治阶级的强悍的军人,强调(军事)体育训练和道德灌输。27、西欧中世纪教育几乎为教会所控制,学校类型是(教会学校),分为(僧院学校、大主教学校和教区学校)三个层次。学习内容主要是神学和七艺(文法、修辞、辩证法、算术、几何、天文、音乐),

7、这时期的世俗教育主要是通过(骑士教育)和(宫廷学校)进行的。28、(现代教育)是适应大机器生产和商品经济的教育,分为(现代学校教育)和(终身教育)两个阶段。现代学校教育包括(资本主义社会的教育)和(社会主义社会的教育),终身教育体系则与(学习化社会)相辅相成。29、现代学校教育萌芽于(文艺复兴时期)。(教育与生产劳动相结合)已成为现代教育的发展趋势,成为现代教育与古代教育的标志。30、20世纪60年代,法国教育家(保罗·朗格郎)提出了终身教育的理论。31、(学习社会化)是社会牟所有组织都能使其成员获得学习与发展机会的社会,是终身

8、教育实现的基本条件。32、(终身教育)是与人的生命有共同外延并已扩展的社会各个方面的连续性教育。第二节教育的发展33、教育学是研究(教育现象)和(教育问题),揭示(教育规律)的科学。34、(孔子)是中国古代最伟大的教育家和教育思想家,他的教育思想集中反映在他《论

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