李昌集 爱情喜剧西厢记

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1、百家讲坛 爱情喜剧西厢记01 老夫人毁约之谜中国古代在文艺领域里的查禁政策起源很早。大家很熟悉的,早在秦始皇的时候,就在焚书坑儒,但是从秦以后一直到宋代,都查得比较松,明代开始比较严格,朱元璋开始都大兴文字狱,到了清代文字狱和文艺的查禁,更加严厉。其中无非有两个方面,第一方面是政治问题,就是你写的书有违圣人之教,特别是是在政治上,不符合局的口味和看法。另外一方面,就是所谓悔淫悔荡之书,就是有碍风化的,有碍社会治安的。两部书最为突出,第一部就是《西厢记》,所谓悔淫鼓动人们去偷情,还有就是《水浒传》,所以我们小时候的时候,还流传着这样的话,民间

2、说:男不读《水浒》女不读《西厢》。说男的一读了《水浒》人人当英雄想造反,女的为什么不能读《西厢》呢?你读了《西厢记》你就不管自己的父母了,你就由着自己的性儿来了,想爱谁就爱谁。整个《西厢记》一个核心的情节,就是两个年轻人,自己自作主张地做了夫妻,那么如果天下的年轻人,都这样自己谈恋要把“父母之命,媒妁之言”扔在一边,那社会要大乱了。所以这个《西厢记》是严厉查禁的。 清代查禁得非常严格,虽然是禁而不止。比如说《红楼梦》中,贾宝玉和林黛玉,两个人偷偷带在读《西厢记》,林黛玉做诗的时候,情急之中想不起来句子,就引用了一句《西厢记》被薛宝钗给抓住了

3、,你看你引用了一个**里面的东西,但是,大家想想薛宝钗怎么知道这是《西厢记》里的东西呀?她也读过嘛,所以,这个《西厢记》是禁而不止,实际上是非常地流行。 细心的观众或许还会记得,前一时间,李昌集教授曾经为我们讲述了一个始乱终弃的爱情悲剧《莺莺传》,《莺莺传》中的莺莺最终被她心爱的人所抛弃,这一凄婉的爱情故事,被历朝历代的文人士大夫争相品读。而我们今天所看到的《西厢记》正是由元代戏曲作家王实甫,根据《莺莺传》这部小说改编而来的,尽管这两部作品中的主人公没有变化,但是故事的结局却是天壤之别,为了满足人民追求美满姻缘的强烈愿望,《西厢记》不再是《

4、莺莺传》那样的悲剧,而是变成了一部广受欢迎的喜剧,它向人们讲述了一对才子佳人历经坎坷,最终喜结良缘的故事。但让人感到纳闷的是,对于封建统治阶级来说,为什么对《莺莺传》的传播熟视无睹?而对根据《莺莺传》改编而成的《西厢记》大加禁毁呢?《西厢记》究竟是什么,使得封建统治者对它恨之入骨呢? 整个《西厢记》说的是什么呢?说的是母亲和女儿之间,对女儿的那种任性无能为力的,那这个官方统治者,是不能允许的。如果年轻人都像他们这样,去自己谈恋爱,自作主张地做夫妻,那天下不是大乱了吗?那“媒妁之言”到哪儿去了,父母之命到哪儿去了,那这个社会将不会有一个官方所

5、承认的,官方所认可的,官方所希望的那么一种秩序,那官方对此就是不能容忍的。所以《西厢记》一直被官方,还有很多的正统的文人,认为是悔淫之作,大声疾呼要查禁,要禁毁,但是当然是禁而不毁。那么,为什么人们喜欢《西厢记》?为什么人们看了《西厢记》以后,认为张生和莺莺的爱情是正当的,是很感人的,为什么呢?因为《西厢记》用了大量的笔墨,在描写莺莺和张生是怎么产生爱情的? 爱情是文学中永恒的主题,在中国古代文艺作品中,以男女**为主题的作品,多如牛毛。早在《诗经》中便有“窈窕淑女,君子好逑”的描写,但是为什么《西厢记》中的爱情,却使人们长久的迷恋呢?难道

6、是人们的叛逆心理在作怪,《西厢记》究竟说一个什么样的故事呢? 说是一个年轻的书生叫张珙,名君瑞,家里面现在很穷,要到京城去考试,要谋求自己的前途,然后就经过了蒲州,经过蒲州他为什么停下来呢?他说他要看望他的一个拜把子兄弟,镇守蒲关一个白马将军,叫杜确。所以他停下来,就暂住在蒲州,赞助在蒲州,游玩风景名胜,他就到普救寺去游玩,正好这个崔家有一个崔就是崔夫人和莺莺一家,护送崔相国的灵柩回老家去安葬,也停在普救寺。张生也去玩普救寺,莺莺也住在普救寺里面,张生去到佛殿里面去玩的时候,正好是红娘和莺莺一起也在佛殿上玩耍,张生一看,看到这个莺莺,那是貌

7、若天仙,非常美丽,非常漂亮。张生一看以后,马上就想,这就是我多年心中所想的那么一个情人,是我注定了的姻缘,结果张生就上去想和莺莺搭话,红娘很机灵,一看马上跟莺莺说,殿上有人,赶快回去,不然老夫人要骂的,拖着莺莺就走,她的责任是要保护小姐。为什么这样呢?故事后面还会交待。 莺莺走的时候,被红娘拖走的时候,就回过头来看了张生一眼。“临去秋波那一转”,这个临去秋波那一转,回头看了一下,把张生的魂给看掉了,他就自作多情地认为,你看她也回头看我了,对我有意思,莺莺是不是有意思呢?下面故事还会讲到,我们先讲到这儿。回头一看,张生就自作多情,认为莺莺对自

8、己有意思,怎么办呢?他要想办法来和她接触啊。他就找到方丈,他就说我是为了去考试的,现在其他地方太杂乱,不利于复习功课,你这个地方很清静,我就在这租一间房子,我要住在东厢房,东厢房

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