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1、2008年5月中州学刊May,2008第3期(总第165期)AcademicJournalofZhongzhouNo.3=历史研究>明代军事活动与关羽信仰传播包诗卿(北京大学历史学系,北京100871)摘要:明代是关羽信仰传播和普及的重要时期,明代军事活动由于其内在较强的流动性,在关羽信仰的传播和普及过程中起到了重要的作用。从明初的卫所移民,到明中期的嘉靖倭变,以及其他军事活动,对关羽信仰的传播,特别是对边疆、沿海等关羽信仰薄弱地区的传播,其所起的作用是不可替代的,从而为清代关羽标准化的国家崇拜奠定了坚实的基础。关键词:明代;关羽信仰;关庙中图分类号:K25文献标识码:A文章编号
2、:1003)0751(2008)03)0152)04宋元时期关羽信仰逐渐形成¹,但到明代关羽情况略加探讨。信仰才真正普及开来。明万历年间,已是/天下神卫所移民与关羽信仰的传播祠香火之盛莫过于关壮缪,而其威灵感应,载诸传记及耳目所见闻者,皆灼有的据,非幻也0,并成为/家顾诚指出:/从东北到西北以至西南,这些大约祠户祷0、/凡妇人女子0所必知的对象,位列当时的构成半个明帝国疆域的地方在明代(特别是在明º四大正神之首。与内地关庙的修建以官府和普通初)一般不设行政机构,而由都司(行都司)及其下¼百姓为主体不同,在一些边远地区和海外等关羽信属卫所管理。0在边疆地区,军人及其家属成为移仰氛围
3、不是十分浓厚的地方,卫所军人成为关羽信民的主体,也是关羽的忠实信仰者。因此,诸如陕仰和关庙修建不可或缺的主体。可以说,明代的关西、福建、广东、云南、贵州等地早期的关庙修建,无羽信仰与军事活动密切相关,从明初的卫所移民,到不具有浓厚的军事色彩。明中期的嘉靖倭变,以及其他军事活动,都不断地为陕西北部一些边疆卫所及其毗邻地区,都属于关羽信仰注入新的活力。目前学术界关于关羽信仰关庙修建较早的地方。陕西行都司除所在地甘肃镇的研究成果颇丰»,但专门针对明代关羽信仰传播东南隅关庙建于洪武二十三年(1390)外,庄浪卫关和普及情况的研究较为少见。关羽庙宇作为实实在庙建于洪武二十一年;西宁卫碾北千
4、户所关庙建于在的关羽信仰的物化载体,在古代文盲占大多数、交洪武十九年;镇边卫关庙建于成化年间;高台守御千通不便、信息闭塞的社会中,能够起到不断传播和强户所关庙建于景泰七年(1456),成化十八年(1482)化关羽崇奉的作用。明代军事活动又因其较强的流和弘治十三年(1500)再加修葺;山丹卫除洪武二十动性,在关羽庙宇修建和关羽信仰传播中起着不可九年所建南关关庙外,永乐十一年(1413)再将暖泉替代的作用。本文试图在明代关羽庙宇分布的基础堡元代所修关庙重新修葺;½宁夏卫除卫城东北角上,从明代军事活动这一角度,对明代关羽信仰传播唐代所建旧庙外,成化二十三年,都御史崔让再建永收稿日期:2
5、008)03)15作者简介:包诗卿,男,北京大学历史学系博士研究生。152明代军事活动与关羽信仰传播通桥新庙。¾平凉府静宁州关庙重修于洪武七年¿,百户张清创建0lw。漳州府的镇海卫城、六鳌所城、À到嘉靖年间,平凉府各州县基本都能见到关庙。临铜山所城、玄钟所城关庙,均为洪武中后期所建。正洮府府治东的元代关庙于洪武三十一年重修;万历德年间漳州府铜山卫5鼎建成铜城关王庙记6称/国初年,参将梁文将河州关庙修葺一新。洪武初年,指朝洪武之二十年,城铜山,以防楼寇,刻像祀之,以护Álx挥王翚将庆阳府治城西门的宋代古庙加以重修;官兵,官兵赖之0。邵武府进贤坊关庙是一座宋代宁州古关庙也于宣德年间再
6、加修葺。Â明代汉中府古庙,永乐七年,邵武官兵/从大军征西洋,神著阴建庙时间也较早,兴安州西门关庙在洪武四年由守功,遂得凯旋,重新其庙。正统间征沙尤寇,亦赖神御千户所创建,城固县关庙洪武八年也已修建。lv功。武人崇奉,祭无时0ly。在卫所军人的努力下,福建沿海及西部等地出弘治以前广东卫所所建关庙,不少是在洪武年现了关羽庙宇。福宁州关庙于洪武十五年由/守御间修建的。表1弘治以前广东卫所建修关庙一览表地点时间修建者资料来源钦州城内西岗北洪武二年百户杨武嘉靖5钦州志6卷六5祠庙6增城县南门庙洪武三年官军祭祀嘉靖5增城县志6卷十八5杂志6德庆州治北庙洪武九年千户邵成嘉靖5德庆州志6卷十一5
7、秩祀6崖州所右洪武十九年千户李兴正德5琼台志6卷二十六5坛庙6阳春县宣化坊庙洪武二十七年千户张君德5职方典6卷一三五o5肇庆府祠庙考6南雄府宾阳门庙洪武间军民共立嘉靖5广东通志初稿6卷二十二5神祠6琼州府治洪武间指挥蔡玉正德5琼台志6卷二十六5坛庙6灵山千户所东景泰元年千户赵敏5职方典6卷一三六四5廉州府祠庙考6泷水县西关庙弘治十六年千户胡昇嘉靖5德庆州志6卷十一5秩祀6罗定州城内西北弘治十六年千户胡昇5职方典6卷一三八七5罗定州祠庙考6儋州所前弘治间指挥周远正德5琼台志6卷二十
