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时间:2018-08-22
《【语文】北京市房山区周口店中学2013-2014学年高一下学期期中考试》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、高一下学期期中考试语文试题一、本大题共6小题,每小题3分,共18分。阅读下面文字,完成1~3题。北京城是大气的。这种大气首先体现在建筑上,不要说偌大的一个紫禁城只住皇帝“一家人”,便是最不起眼的四合院,也是疏落有致,颇多空间的。北京城的大气更体现在文化上,北京从来就是汉胡①,五方杂处的地方,三教九流,五行八作,都在这里出入、汇集和发展,各种文化都在这里交流、碰撞和融合。一个外地人,只要他到了北京,保准不会感到别扭;如果他还很随和,会说几句普通话,那么,用不了几天,他几乎就会觉得自己是个北京人了。这就
2、是北京:古老而又新鲜,博大而又精深,高远而又亲切,迷人而又难解。它是单纯的,单纯得你一眼就能认出这就是北京;它又是多彩的,多彩得你永远无法一言以蔽之。而无论久远深厚的历史也好,生机勃发的现实也好;豪雄甲的王气也好,醇厚平和的民风也好,只要你一走进北京,它们都会向你扑面而来,让你②。你可能会惊异于现代都会的日新月异,也可能会流连于千年古都的乙深沉;可能会丙于文化名邑的清雅幽远,也可能会迷恋于民众舞台的柳暗花明。所有这些,都会使一个初进北京的人感到无比的神奇,它会使你心旌摇荡,神志痴迷,不知所以。可以这
3、么说,任何试图读懂北京的人,一开始,都会有一种不得其门而入的感觉。(取材于易中天《读城记》,有删改)1.文中加点字的读音和填入①②处的词语的字形全都正确的一组是A.偌(nuò)大杂揉五方杂处(chǔ)目不瑕接B.偌(ruò)大杂糅五方杂处(chù)目不瑕接C.偌(nuò)大杂揉五方杂处(chù)目不暇接D.偌(ruò)大杂糅五方杂处(chǔ)目不暇接5.某高校毕业生听完著名就业辅导专家张教授的报告后,深受启发,立刻用手机给张教授发短信,希望得到帮助。下面四条短信中用语恰当、表达得体的一项是A.张教授
4、好!今天听了您的报告,我深受启发。我想让您帮我看看求职自荐信,请您尽快把邮箱地址发给我。情急之中,虽然有些唐突,但相信您能理解!学生ⅩⅩB.张教授,今天听了您的报告,我深受启发。我想让您帮我看看求职自荐信,不知您能不能把邮箱地址告诉我?情急之中,可能有些唐突,但您务必要回复我!学生ⅩⅩC.张教授,今天听了您的报告,我深受启发。我想请您帮我看看求职自荐信,不知您能不能把邮箱地址告诉我?情急之中,未免有些唐突,请见谅!9D.张教授,您好!今天听了您的报告,我深受启发。我想请您帮我看看求职自荐信,不知您能
5、不能把邮箱地址告诉我?情急之中,未免有些唐突,请见谅!学生ⅩⅩ6.对下列有关文学常识的表述,不恰当的一项是A.李白是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人。他的诗风豪放飘逸,杜甫称赞李白“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”。B.鲁迅,原名周树人,有小说集《呐喊》《彷徨》,《祝福》是《彷徨》中的名篇。C.白居易,字乐天,号香山居士,唐代诗人,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。《琵琶行》(并序)是他的长篇叙事诗之一。D.《师说》的作者韩愈世称“韩昌黎”,是“新乐府运动”的倡导者,苏轼称其“文起八代之衰
6、”,被列为“唐宋八大家之首”。二、文言文阅读(共15分,每小题3分)孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可。直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以
7、食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”7.下列语句中,加点的词的解释不正确的一项是()A.直不百步耳,是亦走也直:不过。B.是使民养生丧死无憾也养生:保养身体。C.谨庠序之教庠序:学校。D.王无罪岁罪:归罪。9下面的加点的字意义用法不同的一组是A.填然鼓
8、之,兵刃既接然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人B.弃甲曳兵而走斩木为兵C.或五十步而后止人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山D.是亦走也是使民养生丧死无憾也10.从句式特征看,不属于宾语前置句的一项是()A.未之有也B.孰能无惑C.何厌之有D.大王来何操11.下列的理解和分析,不符合文意的一项是()A.第一段以“五十步笑百步”暗示梁惠王的“尽心”与邻国之政有本质区别。9B.第二段从正面阐述王道之始:合理地发展生产,使百姓“养生丧死无憾”。C.第三段从正面进一步阐述王道之成:一
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