百变巫女初级占星课的全部内容

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1、一，正确的占星观 I.如何正确对待占星结果占星学，甚至整个命理体系，存在的意义在于：人的命运是不是可以被预知的；如果人的命运可以被预知，那人的命运是不是可以被改变的。　　对于所有的命理，我想都承认人的命运是可以被预知的。因为如果这个问题的答案是否定的，那所有的命理学说都是毫无意义的了。由此世上就产生了各种各样的预测命理的方法，如看星象，看八卦，看风水，看手相面相等等。西方占星就是其中一种通过星相了解命运的一种学说。 但就第二个问题“如果人的命运可以被预知，那人的命运是不是可以改变的。”，命理界有三种基本态度。也就

2、是这三种态度也把命理学说划分为三个主要流派:第一种是较激进的西方命理，他们认为人的命运既可以被预见，通过个人的努力与奋斗，这种原先预定的命运也可以被改变。这种想法根源于希腊神话里人类对众神旨意的抗争与对抗。正是由于这种积极的态度，近代西方世界才能首先喊出“人定胜天”的口号，所以才有了工业革命与现代文明。当然我们现在提倡的是人与自然和谐相处，而不仅仅是对自然野蛮的改造，这是后话。第二种是较保守的印度命理。他们认为人的命运是可以被预见，但却是不可以被改变的。同样的思想我们也能在印度的佛教里找到它的影子。所以印度人对待

3、命运只有两种态度，一种是接受顺从命运的安排，还有一种是寄托希望于来世。这种学说的产生既与印度人的民族性格有关，也与印度所罗门族维护自己的统治地位有关。印度命理与宗教观导致的结果，我想通过印度近代史大家已经很看得很明白了吧。印度命理就认命，把希望留给下辈子.第三种是较中庸的中国命理。中国本来就具有中庸的传统，所以古代主流社会一直认为人的命运是可以被预见，但通过某种特殊的手段也可以改运。这其实是一种消极的适应，我们改运的手段是很有限的。诸如，选风水、辟邪、迁祖坟、做法、到异地、选特定的伴侣结婚等等等等。从中国的命间神

4、话人对神的态度也可以间接了解这种想法的来源。玉皇大帝也不是什么都对的，有多少人为镇压在雷峰塔下的白娘子叫屈？但古代中国人民对抗命运的理论也仅仅凝结成一部《西游记》而已。那个大闹天宫的美猴王只是我们心中一个美好的理想与偶像。中国命理是“看病式”的，你算算我有什么问题，那我改如何改运。。。 简单说，占星是相信，命运在自己手中，我们了解了自己，就可以进步，比如我们照镜子，就可以打扮自己。  我们既然在这里探讨与研究西方占星学，那当然就是在肯定西方命理积极对待命运的态度。如果我们不能改变命运，那就算准确预见了未来那又有什

5、么意义呢？那不过是徒然增加我们的烦恼与忧虑。（特别提醒各位，不要问有什么“方法”可以改运，占星改运的方法在于各位自己的手中，如果以后有机会教各位中国命理，再介绍改运这方面）大家在这里研究占星学的目的就是为了帮助自己帮助别人，希望能够通过占星学更好的走好未来的人生之路。占星学不是什么神秘的东西，它仅仅是狭隘的经验主义与统计学规律。老师主张应该用正统而真理的马克思主义哲学思想来的看待对待占星学结果。这个大家一定要记住:占星学里面只有传授者、学习者、问命者这三种人，没有上帝也没有神仙。没有任何一个占星师能决定你的命运，

6、能决定你命运的是你自己。如果哪个人想通过龌龊的手段叫你迷信他，崇拜他，一口断定你的命运的话，那他就是彻头彻尾的骗子。 无论是谁，说能铁口神算的话，那你最好离他远一点.对于这样的人，他的话你就当过眼云烟吧。真正优秀的占星师绝对不可能武断的说些必然的结果，这正如一个优秀的医生绝对不可能说“我绝对能治好你”的话一样。任何放言包治百病的医生都是江湖骗子。我们所说的哪年哪月你会有疾病之灾，哪年哪月你会遇到真正属于你的那个人之类的话都不是绝对的，那只是一种可能性而已。还有两个人相处没有绝对的适合或绝对的不适合，只要两个人真正

7、愿意去努力，再不适合的人都可以走到一起。占星的结果没有那么高也不可能有那么高的准确性。占星师不能决定你的命运，我们所能做的只是帮助里了解自己，了解一种未来的可能性而已。真正的占星师是应该可以帮助到你的灵魂. 占星师应该做到以下四条原则：第一不能装神弄鬼，恐吓当事人。第二不能信口开河，要尽量做到言之有据。第三不是为解盘而解盘，是为帮助别人而解盘。如果结果与当事人无益，宁可隐瞒。第四积极与大家分享研究成果，不要自个儿掖着藏着什么秘诀生怕被别人偷学去还有希望所有占星师尽量不用“肯定”“必然”“一定”“绝对”之累太限定的

8、词，而应该尽量使用“大概”“可能”“也许”“应该”这样柔和一点的词语，以免我们的话给别人造成不好的误导与心理暗示。 II.关于占星的几个问题1,占星究竟准不准？  不知道各位对这个问题是怎么看的，一般我会说：“占星是准的，如果不准，不是占星师水平不行，就是有其他因素的干扰”。举个例子:天气预报已经是很发达的科学了，但是天气预报准不准呢？很多时候不准，说要下雨，结果万里无云