【历史】山东省淄博市六中2015-2016学年高二上学期期中学分认定模块考试试题

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1、淄博六中2014级高二第一学期期中模块考试(历史学科)注意事项:1.答卷前,考生务必用钢笔或签字笔将自己的班别、姓名、考号填写在答题纸和答题卡的相应位置处。2.选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。3.非选择题答案必须写在答题纸相应位置处,不按要求作答的答案无效。4.考生必须保持答题卡的整洁,考试结束后,将答题卡和答题纸一并收1.下面两则材料是一位先秦思想家在评论两位政治人物时表达的意思。这位思想家可归类为()A.儒家B.法家C.道家D.墨家2.中华法系的特征是“以礼入法,礼刑结合”。礼与法的关系极为密切,这是中国封建法

2、律的主要特征和基本精神,在实际应用中经常出现“重礼轻法”。这些的来源是()A.法家思想B.儒家思想C.儒、道思想的结合D.儒、法思想的结合3.《史记》云“诸吕作乱,日蚀、昼晦。吴楚七国叛逆,彗星现,天狗过梁野。”上述记载()①反映了董仲舒的思想观念②给后人留下了研究天文学的宝贵资料③体现了迷信对封建史学的影响④记载荒诞不经,缺乏科学精神A.①②④B.①③④C.②③④D.①②③第2页共9页4.随着社会的变迁,儒家文化自身也在不断地充实和发展,下列各项能够体现儒家思想与时俱进精神内涵的是()①汉代董仲舒将“春秋大一统”融入儒家思想②宋代儒学家将儒学发展到

3、理学阶段16③明清时期的儒学家将儒学神圣化④当今为建立和谐社会充分发掘儒家思想的深层内涵A.①②B.①④C.①②④D.①②③④5.魏晋时期,有人斥责佛教“使父子之亲隅,君臣之义乖,夫妇之和旷,友期之信绝”。这反映出当时()A.佛教传入颠覆了传统观念B.儒家伦理不为社会所重视C.佛教急于融入本土文化D.佛教与儒家伦理抵触6.成书于唐代的道教经典《玉清经》中说元始天尊讲十戒,第一戒不违戾父母师长,第二戒不杀生,第三戒不叛逆君王,谋害国家。这反映了()A.儒道佛出现融合的趋势B.道教地位上升C.道教深受理学影响D.佛教开始传入中国7.儒家文化是我国传统文化

4、的重要部分,到今天仍有现实意义的有()①“己所不欲,勿施于人”②“政在得民”③“天人感应,君权神授”④“人伦者,天理也”A.①②③B.①②C.①③D.①②④8.李贽著有《焚书》《藏书》等多种著作。《焚书》的起名是他认为将来这些著作定会遭到焚毁。《藏书》的命名则是由于他这部书“颠倒千万世之是非”见解“与世不相入”只能“藏之后世”。李贽通过这些著作()A.大胆地向正统思想发出挑战B.大力宣扬道学思想C.大力宣扬程朱理学观点D.对佛家学说提出质疑9.黄宗羲提出设宰相一人,参知政事若干人,每日与其他大臣一起,在便殿与天子共同议政。章奏由天子批答,“天子不能尽

5、,则宰相批之,下六部施行。更不用呈之御前,转发阁中票拟”。以下理解正确的是()A.黄宗羲主张恢复宋朝的政治制度B.黄宗羲主张设参知政事以分割相权加强皇权C.黄宗羲主张通过设立宰相制约君主权力D.黄宗羲主张的宰相制度与明之前没有区别10.“君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!”(摘自《亭林诗集》),与这一观念同时出现的是()A.“君权神授”“天人合一”B.“格物致知”“知先行后”C.“心外无物”“心外无理”D.“工商皆本”“经世致用”1611.有学者认为:“宋代是中国历史上最具魅力的时代。中国文明在开始时期比西亚落后得

6、多,但是以后这种局面逐渐被扭转。到了宋代便超越西亚而比西亚落后得多,但是以后这种局面逐渐被扭转。到了宋代便超越西亚而世界最前列。”下列成就不能支撑此结论的是()A.指南针用于航海B.火药传入阿拉伯国家C.发明活字印刷术D.发明雕版印刷术12.英国文艺复兴时期的哲学家培根指出:“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界,变化如此之大,以至没有一个帝国,没有一个学派,没有一个显赫有名的人物,能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的影响主要是指()A.促进了西欧社会制度的转型B.推动了文艺复兴向西欧的扩展C.诱发了英国工业革命的兴起D.揭开

7、了世界整体化进程的序幕13.甘薯传入有助于解决中国人口增加与粮食不足问题,甘薯传入后不久,就有一部图书写下了详细的生产指导,用以推广甘薯种植。这部图书是()A.《齐民要术》B.《农书》C.《本草纲目》D.《农政全书》14.《天工开物》共三卷十八篇,全书收录了诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术。该书()A.是传统科技的综合性著作B.是中国古代自然科学的最高成就C.反映了资本主义生产关系D.是科举制的产物15.美学家指出:“汉末魏晋六朝是……精神上极自由,极解放,最富于智慧,最浓于热情的时代。”这种精神

8、在文学艺术上的体现是()①《清明上河图》②《红楼梦》③《搜神记》④《女史箴图》摹本A.①②B.①③C.③④D

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