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1、中国古代鞋的发展史——09历史普本汤彩凤07号鞋的历朝变迁不同用途的鞋鞋与社会风俗少数民族的鞋鞋的有关名词荒古原始年代殷商时代春秋战国时代秦汉时期宋,辽,金,元时期隋唐五代时期明,清时代魏晋南北朝时期荒古原始年代最初原始人类把动物兽皮裹在脚上.再把毛皮割成皮条,裹在脚上.将毛皮在足部捆扎,这样先人们创造了人类最原始的裹足皮(鞋).随着人类智力和技能的不断进步,又充分利用了更广泛的制鞋材料——植物叶茎,用植物叶茎简单工具编成草鞋.故史书上常把兽皮和草茎作为最古老的鞋材,而皮鞋和草鞋称为最古老的鞋类.这张照片展
2、示的是我国迄今为止，最为古老的原始木履。板上有五个洞，作为系绳之用。1989年在浙江省慈湖新石器时代良渚文化时期遗址发现。出土时一只已腐烂，另一只比较完整。据考古学家运用C14测定为5365士125年前的遗物。这虽是仿制品，但再现了原始木履的形制。殷商时代丝纺织业有了大发展,开始用丝织品做色彩斑斓的缎面鞋。战国七雄之间的争斗,动了中国服饰的一次大革命—胡服骑射.赵武灵王是服饰的改革者.为适应战争的需要,引进了西北地区胡人的穿戴—短衣,长裤和革靴.既便于泥泞寒冷之地行走,又便于马背乘骑的鞋饰——靴子盛行了两千
3、年.隋唐宋元明几乎代代皆穿用,直到清朝才改为布制的靴子.经专家鉴定，其形制为战国时期战靴，制作十分精巧，因铜制鞋不易腐朽，古人用来装饰茶几的四只脚，既美观、又实用。桌面早就腐烂了，“鞋”依然存在。这是1928年河南洛阳市金村出土的战国青铜女孩像。(铜像原物现存美国波士顿博物馆)。我们从她的脚上，可以明显地看到她穿着一双皮靴。这种皮靴正是战国时期由外族引进的时尚鞋履，也是我国皮革鞋的源流。战靴上的蟠缡纹是典型的战国纹样。此仿古品的形制，是赵武灵王"胡服骑射"变革时从东胡族引进的皮靴。周朝末期靴的使用来自北方胡
4、人的鞋式。胡人游牧骑乘多穿有筒之靴，而赵武灵王主张习骑射，以利于战事。秦汉时期皮革资源多,穿皮鞋是生活俭朴的表现.此外有履（用丝绸制作），木鞋,草鞋，屐(木鞋）。秦汉时期男女鞋款已显区别,秦汉时期男女鞋款已显区别,男人穿方头鞋履,表示阳刚从天(尊天方穿方头鞋履,表示阳刚从天，尊天方地圆说).女人则穿圆头鞋,意喻温和圆顺从夫.汉代贵族死后鞋穿金缕玉履,汉代贵族死后鞋穿金缕玉履,配套金缕玉衣.北齐墓壁画中有赤胳汉子穿麻线鞋，到了唐朝后非常时尚。关于皮鞋，汉文史料记载颇多。皮鞋也称“鞮”，未经鞣制生革制成的皮鞋叫
5、“草鞮”，用熟皮鞣制的鞋履叫“韦鞮”。洛浦县山普拉汉墓出土的皮鞋多是用鞣制较好的熟皮缝制，这里出土的一双儿童皮鞋，（图4）除鞋底已失以外，其它部分保存得十分完好，皮面毡里，腰高8厘米，底长17.5厘米，用熟皮和动物的筋做线缝制，形状十分规整。屐是古代对木制底鞋类的总称。其特征是前后装两个木跟，古时称高跟为齿，故木屐又称"齿屐"。在汉代，男穿方头屐，女穿圆头屐。此中寓天圆地方之意。作战时，将木屐去齿就成为无齿战屐。魏晋,南北朝(公元280至公元585)北方民族常用的靴子相继在中原流行.靴子一般以兽皮为面料,靴
6、子一般以兽皮为面料,男女通用.但不能作正式礼服使用,通用.穿靴不得入殿.当时最盛行的是木履和丝履,木履即用木料制成的鞋,亦称木屐,上至天子,下至文人,上庶都穿木屐,屐为木底下装前后两个齿的鞋,便于在雨水泥地中行走南北朝时期的靴子实物见于尉犁营盘古墓之中，营盘出土的一双彩绘刺绣靴子，靴底为皮革，靴面是麻布质地，靴内衬柔软的毛织物，使整个靴子显得比较厚实，靴面、靴筒绣有红、青、黑、蓝等色彩的云朵纹样，像这样具有强烈装饰风格的靴子，在我国唐代以前，实不多见。这双靴子表面不是皮而是麻，想想慕容永在长安大约就卖这种时
7、髦的女靴。阿斯塔那古墓出土的东晋时期的一双织成履（图7），就反映了当时较高的制鞋工艺水平。墓中同时出土升平11年（公元367年）和升平14年（公元370年）的文书，可知它是东晋时期的遗物。履长22.5厘米，宽8厘米。履底、帮、里是用麻绳编织的。鞋面由褐、红、白、黑、蓝、黄、金黄、绿等八种颜色的丝线织成各种花纹和云纹。帮面上还有“富且昌、宜侯王、天延命长” 十个隶书汉字。这双织成履流露出中原鞋履的风范，履底、履里、帮面编制的都非常精致，是中国古代鞋履中的瑰宝。隋,唐,五代(公元公元589公元公元907)隋唐是
8、服饰文化发展的鼎盛时期.靴子常用彩皮或织锦制成尖头短靴,靴上镶嵌珠宝.贵夫人的履大多具有各种各样装饰精美的高耸履头,最高达30厘米.民间崇尚手工编制鞋履,喜爱穿蒲草编织的履。隋唐时期，民族交流，社会开放，少数民族的鞋饰传入中原。当时流行胡地的翘头鞋、勾头鞋等时尚鞋饰。这是其中一种样式。高缦，是指鞋头高耸部分。大唐帝国进入社会发展鼎盛时期，鞋缦造型亦达到登峰造极的程度，这双唐三彩鞋为典型的唐代卷云式高缦鞋形制。唐代
