唐代诗人丛考+傅璇琮

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1、唐代诗人丛考傅璇琮著中华书局１９８０年·北京唐代诗人丛考傅璇琮著＊中华书局出版（北京王府井大街３６号）新华书店北京发行所发行六○三厂印刷＊８５０×１１６８　毫米１／３２·１７２／印张·３８０千字４１９８０年１月第１版１９８０年１月第１次印刷印数１—２１，２００册统一书号：１００１８·４３１定价：１．９０元前言若干年前，我读丹纳的《艺术哲学》，印象很深刻。丹纳在他的书中写道：艺术家不是孤立的人。我们隔了几世纪只听到艺术家的声音，但在传到我们耳边来的响亮的声音之下，还能辨别出群众的复杂而无穷无尽的歌声，象一大片低沉的嗡嗡声一样，在艺术家四周齐声合唱。（第一章《艺术品的本质》）又写道：艺术家本身

2、，连同他所产生的全部作品，也不是孤立的。有一个包括艺术家在内的总体，比艺术家更广大，就是他所隶属的同时同地的艺术宗派或艺术家家族。例如莎士比亚，初看似乎是从天上掉下来的奇迹，从别个星球上来的陨石，但在他的周围，我们发见十来个优秀的剧作家，⋯⋯在画家方面，卢本斯好象也是一个独一无二的人物，前无师承，后无来者。但只要到比利时去参观根特、布鲁塞尔、尔鲁日、盎凡尔斯各地的教堂，就发觉有整批的画家才具都和卢本斯相仿⋯⋯到了今日，他们同时代的大宗师的荣名似乎把他们湮没了；但要了解那位大师，仍然需要把这些有才能的作家集中在他周围，因为他只是其中最高的一根枝条，只是这个艺术家庭中最显赫的一个代表。（同上）

3、①中译本见人民文学出版社１９６３年１月版，傅雷译。作为十九世纪法国资产阶级美学思想家，丹纳当然不可能从经济基础与上层建筑的关系，从阶级与阶级斗争的角度，来阐述文学艺术发展的历史，更不可能懂得“在现在世界上，一切文化或文学艺术都是属于一定的阶级，属于一定的政治路线的”①这一马克思列宁主义原理。但丹纳还是在他那一时代资产阶级美学理论所能达到的高度，力求在上层建筑这一范围内，对欧洲艺术发展的某些阶段，从整体出发，作了细致的叙述。他对意大利文艺复兴期的绘画，对尼德兰的绘画，对希腊的雕塑，作了细腻的、富有才学的分析，读来使人感到新鲜，具有吸引力。由丹纳的书，使我想到唐诗的研究。唐代的诗歌，在我国古代

4、文学上，是一个重大的发展。在唐代的诗坛上，往往会有这样的情况，即每隔几十年，就会象雨后春笋一般出现一批成就卓越的作家，其中还产生了象李白、杜甫、白居易那样有世界声誉的伟大诗人。譬如七世纪后五十年，相当于高宗、武则天时期，先是王、杨、卢、骆“四杰”，再则是陈子昂，并辅以杜审言、沈佺期、宋之问等，正式展开了唐诗发展的独特的道路。八世纪前半期，主要是开元、天宝以及稍后肃宗、代宗时期，唐诗到了它的繁荣发展时期，名家辈出，佳篇竞传，除了李白、杜甫外，如王维、王昌龄、孟浩然、李顾、高适、岑参、王之涣、元结、韦应物、刘长卿等等，一口气可以说出二三十人来。八世纪的后半期和九世纪的头二三十年，先是以钱起、卢

5、纶等为代表“的大历诗风”，后是以白居易、元稹为代表“的元和体”诗，以及韩愈、柳宗元倡导的古文运动，韩愈、李贺提倡的浪漫主义诗歌，形成风格多样的文学流派交相辉映、竞放异采时期。可以注意的是，在这些发展阶段，有才能的作家，不是一二个、三四个出①毛泽东：《在延安文艺座谈会上的讲话》。现，而是成批地产生，而且有些诗人还兼备其他出众的才具，如王勃的博学，王维深湛的绘画和音乐修养，李白的懂得多种西域少数民族语言，等等。在这同时，绘画、雕塑、音乐、舞蹈、书法，以及各种实用工艺美术，在经济发展、文化繁荣的基础上，都达到了非常高级的程度。丹纳说：“个人的特色是由于社会生活决定的，艺术家创造的才能是以民族的活

6、跃的精力为比例的”，①同样可以来说明唐代的艺术发展。对于这样的一种文学现象，如果只是以诗论诗，以文论文，显然是不够的。另外，我们现在的一些文学史著作的体例，对于叙述复杂情况的文学发展，似乎也有很大的局限。我们的一些文学史著作，包括某些断代文学史，史的叙述是很不够的，而是象一个个作家评传、作品介绍的汇编。为什么我们不能以某一发展阶段为单元，叙述这一时期的经济和政治，这一时期的群众生活和风俗特色呢？为什么我们不能这样来叙述，在哪几年中，有哪些作家离开了人世，或离开了文坛，而又有哪些年轻的作家兴起；在哪几年中，这一作家在做什么，那一作家又在做什么，他们有哪些交往，这些交往对当时及后来的文学具有哪

7、些影响；在哪一年或哪几年中，创作的收获特别丰硕，而在另一些年中，文学创作又是那样的枯槁和停滞，这些又都是因为什么？我想，如果我们这样研究和叙述文学史，可能会使研究更深入一步的。我在若干年前，曾希望在唐代文学这一范围内作这种尝试。我想先从材料积累着手，先编唐代文学的编年资料，与此平行的，是为每一个有成就的作家撰写比较信实可靠的传记。这是一项大工程，决非短短几年所能够完成的，而且可能也非一人之力所能①《艺术哲学》，第三编《尼