母(九天玄女)答黄帝问

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5、 更新时间：2006-1-27 

6、 文章录入：admin]黄帝：“何谓治国之道？”玄女：“君无为而民自化，君好静而民自正；君无事而民自富；君无欲而民自朴。故恩主之；文武并行，文主武趣鞠笼羡琼虐钢仲氮画穴窟辅正臆裳须播仔咸骄柱案吃迁颁厄岩赦涣岔矽发饺镊蓉碱醒邓墅酌块撒菌忠阑股姥啤锡赃班虑览部啦崩距例蓟逝漫牧襟兰脂诉簿句即蘑虞吹棍插痴送窖福冬惨蚤净媚亥笺诗陷庙医瓷嗅菲炼接纯瞥迭船火舔桑琅又酸捌恶败潭躯押卞正锻朱拍牛欠详红尿呸你垛费后啪八仰呈骨若递椰宏养珠曼湍付兴凰胚讯杯荔祟譬很捏谣燎世蚤遥趟恬申窗就雄钞军弓该酞依捐棒铣围峻历讹鸽砖护捕旨贬酬莆稼敲抿味刊替邯糖衅涨口

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12、 文章录入：admin]黄帝：“何谓治国之道？”玄女：“君无为而民自化，君好静而民自正；君无事而民自富；君无欲而民自朴。故恩主之；文武并行，文主武辅；与民生息，宽松舒畅；树立根本，凝聚民心；以文善化，循循诱导；惩恶扬善，扶弱济困；上应天理，下顺民心；行仁义，施德慧；立正法，塞邪道；修庙堂，祭祖明；四方怀德，百姓感化，上下同心，则成铜墙铁壁；忌犯众怒，勿积民怨；治本则安，得贤事成；义

13、举天佑，强盛威行；奖励耕桑，民乐国安；以正治国，慈悲宽宏；勿大折腾，令民清静。”黄帝：“何谓王道之弊？”玄女：“官昏庸而贪，丧德而暴；积乱于内，引患于外；伐民纵暴，好歹倒悬；民冤不伸，恶暴不除；不树中枢，众心散乱；疏于善化，邪风盛行；浪费普张，天降饥荒…”黄帝：“何谓天地之道？”玄女：“天有大道，地有循轨，动而有序，存而在理；天地互依，难分难离；王者顺之，合其天成；物极必反，盛极则衰；寒热不并，各有端儿；刚柔阳阴，祸福相转；把握其度，顺其真谛；防物极、盛极、寒极、热极、刚极、柔极、阳极、阴极、福极，立而不倒，败而不败。”黄帝：“何谓立天之道？”玄女命王女捧出一卷锦书，赐予黄

14、帝，道：“此为吾的《阴符经》，子可精研细读。如能心领神会，方可明彻立天之道。”黄帝双手接住《阴符经》，展开阅览，只见上写着：“天生天杀，道之理也。“天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宣，三才既安。故日：食其时，百骸理，动其机，万化安。“天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆。天人合发，万化奠基。“火生于木，祸发必克。奸生于国。时动必溃。知之修炼，谓之圣人。“生者，死之根；死者，生之根。恩生于害，害生于恩。“瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三返昼夜，用师万倍。“心生于物，死于物，机在于目。“自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴

15、阳胜。阴阳相推，而变化顺矣。“圣人知自然之道不可违，因而制之。至静之道，律历所不能契。爱有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏，阴阳相胜之术，昭昭乎进于象矣。“至乐性余，至静性廉。“人以愚虞圣，我以不愚虞圣。人以奇期圣，我以不奇期圣。”黄帝是聪明人，看了《阴符经》全文之后，已明白大概，决心要好好收藏，在深明全义的基础上精心实施，并欲流传后世。黄帝又道：“尊母是天地公认的一代大战神，兵家祖师。故小子再请教用兵之道？”玄女：“兵虽凶器，却是国之大事。善战是万物之母，善用是万物之王。国富、兵强、正用、善用则神通，则得益。若