中國傳統法律場域無訟觀之研究以《名公書判清明集》為例

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1、南华大学社会学研究所硕士论文中国传统法律场域无讼观之研究——以《名公书判清明集》为例研究生：赖坤发指导教授：邹川雄博士中华民国九十四年六月二十七日摘要本论文旨在探讨中国传统法律场域中一个特殊的观念——「无讼观」，包括「无讼观」的思想渊源、「无讼观」对判决所产生的影响、人民对诉讼的基本态度，以及这种态度之所以产生的真正原因，属于法律社会学的研究范畴。本研究以一个特定文本宋朝的《名公书判清明集》作为例证，来说明「无讼观」对判决的影响，并以质性研究分析软件WinMax98针对《名公书判清明集》作了编码（coding）与统计分析。而为了对比中西法

2、律思维的不同，本论文以现代判决与传统判决作比较，最后，为了探究「无讼」现象之所以产生的实务上原因，本研究以中国人关于「争讼」的俗谚加以整理分析。通过上述的研究方法及文本，本研究获致以下结论：南华大学社会学研究所硕士论文中国传统法律场域无讼观之研究——以《名公书判清明集》为例研究生：赖坤发指导教授：邹川雄博士中华民国九十四年六月二十七日摘要本论文旨在探讨中国传统法律场域中一个特殊的观念——「无讼观」，包括「无讼观」的思想渊源、「无讼观」对判决所产生的影响、人民对诉讼的基本态度，以及这种态度之所以产生的真正原因，属于法律社会学的研究范畴。本研

3、究以一个特定文本宋朝的《名公书判清明集》作为例证，来说明「无讼观」对判决的影响，并以质性研究分析软件WinMax98针对《名公书判清明集》作了编码（coding）与统计分析。而为了对比中西法律思维的不同，本论文以现代判决与传统判决作比较，最后，为了探究「无讼」现象之所以产生的实务上原因，本研究以中国人关于「争讼」的俗谚加以整理分析。通过上述的研究方法及文本，本研究获致以下结论：南华大学社会学研究所硕士论文中国传统法律场域无讼观之研究——以《名公书判清明集》为例研究生：赖坤发指导教授：邹川雄博士中华民国九十四年六月二十七日摘要本论文旨在探讨

4、中国传统法律场域中一个特殊的观念——「无讼观」，包括「无讼观」的思想渊源、「无讼观」对判决所产生的影响、人民对诉讼的基本态度，以及这种态度之所以产生的真正原因，属于法律社会学的研究范畴。本研究以一个特定文本宋朝的《名公书判清明集》作为例证，来说明「无讼观」对判决的影响，并以质性研究分析软件WinMax98针对《名公书判清明集》作了编码（coding）与统计分析。而为了对比中西法律思维的不同，本论文以现代判决与传统判决作比较，最后，为了探究「无讼」现象之所以产生的实务上原因，本研究以中国人关于「争讼」的俗谚加以整理分析。通过上述的研究方法及

5、文本，本研究获致以下结论：南华大学社会学研究所硕士论文中国传统法律场域无讼观之研究——以《名公书判清明集》为例研究生：赖坤发指导教授：邹川雄博士中华民国九十四年六月二十七日摘要本论文旨在探讨中国传统法律场域中一个特殊的观念——「无讼观」，包括「无讼观」的思想渊源、「无讼观」对判决所产生的影响、人民对诉讼的基本态度，以及这种态度之所以产生的真正原因，属于法律社会学的研究范畴。本研究以一个特定文本宋朝的《名公书判清明集》作为例证，来说明「无讼观」对判决的影响，并以质性研究分析软件WinMax98针对《名公书判清明集》作了编码（coding）与

6、统计分析。而为了对比中西法律思维的不同，本论文以现代判决与传统判决作比较，最后，为了探究「无讼」现象之所以产生的实务上原因，本研究以中国人关于「争讼」的俗谚加以整理分析。通过上述的研究方法及文本，本研究获致以下结论：南华大学社会学研究所硕士论文中国传统法律场域无讼观之研究——以《名公书判清明集》为例研究生：赖坤发指导教授：邹川雄博士中华民国九十四年六月二十七日摘要本论文旨在探讨中国传统法律场域中一个特殊的观念——「无讼观」，包括「无讼观」的思想渊源、「无讼观」对判决所产生的影响、人民对诉讼的基本态度，以及这种态度之所以产生的真正原因，属于

7、法律社会学的研究范畴。本研究以一个特定文本宋朝的《名公书判清明集》作为例证，来说明「无讼观」对判决的影响，并以质性研究分析软件WinMax98针对《名公书判清明集》作了编码（coding）与统计分析。而为了对比中西法律思维的不同，本论文以现代判决与传统判决作比较，最后，为了探究「无讼」现象之所以产生的实务上原因，本研究以中国人关于「争讼」的俗谚加以整理分析。通过上述的研究方法及文本，本研究获致以下结论：南华大学社会学研究所硕士论文中国传统法律场域无讼观之研究——以《名公书判清明集》为例研究生：赖坤发指导教授：邹川雄博士中华民国九十四年六月

8、二十七日摘要本论文旨在探讨中国传统法律场域中一个特殊的观念——「无讼观」，包括「无讼观」的思想渊源、「无讼观」对判决所产生的影响、人民对诉讼的基本态度，以及这种态度之所以产生的真正原因，属于法