关陇集团和山东集团之争

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1、从立则天为后看两大集团的争斗徐宸炜人文10073100103611【摘要】陈寅恪认为在废王立武的背后，是两股势力的交锋。不是简单的后宫事件而已。一股势力是正掌权的关陇集团，一股是潜在的山东集团。【关键词】山东集团山东士族山东豪杰关陇集团关中本位政策武则天立后斗争【正文】两大集团介绍在此解释一下山东集团，山东士族以及下文会提到的山东豪杰，山东寒族的概念，以便清晰区分。在我看来，山东士族，山东豪杰，山东寒族等同属于山东集团，是一个势力范围。山东士族是指六朝山东士族的延续,特征是以儒素德业以自矜异,注重经术礼法,以门风优美为特征的一类势力。主要代表是王、

2、崔、卢、李、郑五大家族。所谓山东豪杰是隋末山东农民起义军的大小领袖，这些人在降唐之后大都转化为庶族地主，他们和山东士族在政治经济利益上有根本冲突。陈寅恪认为，陈先生认为“山东豪杰”是为当时唯一一个能与关陇集团相抗衡的武力集团,李勣为其领导人物。还有就是山东寒族，在我看来山东寒族可能就是那些山东庶族集团。根据陈寅恪的论述，大体上可以归为山东寒族有武则天、魏征两人。对于武则天,陈寅恪明确指出其以山东寒族加入李唐皇室系统。对于魏征,陈寅恪认为:在太宗心目中,(魏)征既非山东贵族,又非山东武人,其责任仅在接洽山东豪杰监视山东贵族及关陇集团,以供分和操纵诸政

3、治社会势力之妙用。故魏征的出身大体上也可归为山东寒族。至于什么是“关陇集团”。简而言之，就是掌权派。也就是李唐初期政治集团的政治基础。在当时，高宗时代，长孙无忌、于志宁、褚遂良是关陇集团的代表。关陇集团是一个大的政治集团的统称，最早由著名的历史学家陈寅恪先生提出，按照陈先生的观点，最初的时候，关陇集团的成员就是一群靠打仗发家的胡人，后来掌握了政权，既从事军事活动，也涉及政治事业，两手抓，两手都很硬。这个集团中大多数都是靠打仗起家的，叫做军事贵族，和以前魏晋南北朝时候大家族的人是文化人出身不同，这个集团的人是打仗打出来的家族。溯其渊源，关陇集团最早源

4、自宇文泰的八柱国，由北魏的武将、鲜卑贵族和关陇地区汉族的豪门如河东柳泽、太原郭彦、河内司马裔、敦煌令狐整等所组成，它的核心是八柱国，前面提到过，八柱国就相当于今天的八位中央军事委员会委员，都是实力派的人物。八柱国分别为：宇文泰，元欣，李虎（李渊祖父），李弼（李密曾祖父），赵贵，于谨，独孤信（杨坚岳父），侯莫陈崇。他们创造了西魏、北周、隋、唐四个朝代辉煌的历史。（出自《唐朝到底是怎么回事》）　关陇集团推行以府兵制；官制之周官；改易随贺拔岳等西迁有功将之山东郡望为关内郡望，别撰谱牒，纪其所承和以诸将功高者继塞外鲜卑部落之后为形式的关中本位政策，即表面上

5、傅会周礼经典制度之文，实际上则是适应于关陇胡汉现状之实的政策。后来北周灭北齐（577），隋统一中国（589），唐取代隋（618），其政治核心都是关陇集团，执行的都是关中本位政策。两大集团的斗争关陇集团和山东集团的斗争由来已久。北周时期,关陇集团施行"关中本位"政策,抑制山东士族.山东士族为了维护自己的利益,积极支持杨坚代周立隋.隋朝建立后,继续推行"关中本位",对关中、山东地区的山东士族予以打击和压制,严重削弱了他们的地方社会基础,也引起了他们的不满.隋朝末年,山东成为动摇隋政权统治的重点地区。我草草地加以概括，唐代的两大集团斗争表现为唐太宗修《氏

6、族志》，太宗颁布“禁婚令”，还有就是立则天为后。本文也是就是以此三为主要文本加以论述。唐初，李世民利用李渊对山东势力的疑惧,以山东问题为借口攻击李建成、李元吉,并想以此取得李渊的支持和政治内讧的主动。如李世民在玄武门之变前曾对李渊云“臣与兄弟无丝毫所负,今欲杀臣,似为世充、建德报仇,臣今枉死,永远君亲,魂归地下,实耻见诸贼”。后李世民虽位及九五,亦“常论山东人物”,正反映出他对山东集团既崇羡又疑惧的心态。从北朝开始关陇集团和山东集团的矛盾和冲突就连续不断,无论文化上还是地望上都优于关陇士族的山东士族集团,一直在心理上鄙视关陇集团。但最终取得中央统治

7、权的却是关陇集团。山东士族集团因自身利益的逐步丧失而一直对关陇集团心存不满,一有机会就起兵反抗。如杨坚准备以隋代周时,“尉迟迥作乱,洛阳人梁康、邢流水等举兵应迥,旬日之间,众至万余”。617年,李密率大军围攻洛阳,以檄文传告天下云:“海内英雄,咸来响应……诸军并衣冠世胄,杞梓良才”。可见在反隋队伍当中,世家大族武装亦为数不少。以关陇士族集团为核心建立起来的李唐王朝，无论其声望还是其历史均不及山东士族。因此关陇集团必然对山东集团进行压制。如唐太宗命高士廉等修《氏族志》就是一例。还有就是山东士族在地方上拥有显赫的声望和社会影响，他们希冀以此为资本步入唐

8、的政治权力中心，于是更自矜持，互相标榜，藉此与皇室分庭抗礼。而朝中大臣，如房玄龄、魏征等，受社会影响，亦推重山东士族，仰慕