zt常用施食仪轨中的手印

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1、zt常用施食仪轨中的手印，参照慧律法师的《蒙山施食仪轨》2010-01-3111:391.破地狱真言唵伽啰帝耶娑婆诃观想：天摇地动，从我们正前方地面裂开，底下是黑黑的无底深渊，痛苦的地狱客往上冲。手印：左手结金刚拳，步骤如下左手大拇指按无名指最下端，这是第一步。第二步：三个手指盖在大拇指上面第三步：食指扣住大拇指的转弯处，这个完整的金刚拳就结好了，然后平放在腰间。右手手印：右手大拇指捻食指，念到咒的最后一个字的时候，大拇指与食指弹出声音（用力的弹）2.普召请真言南无部部帝利伽里多里但多唉多耶观想:所召请的十方三途六道一切众生，承佛威光及真言发力，一时同来道场手印：左手还是接金刚拳安腰

2、间！举右手，斜45度，放在太阳穴旁边，右手大拇指中指相捻，其三指微屈，每念到最后一个字，第二个手指勾回来（请饿鬼）3.解怨结真言唵三陀啦伽陀娑婆诃手印：两手外相缚，每诵咒字末时，两手流线型的甩出去，解开。4.开咽喉真言唵步步底里伽多里但多唉多耶观想：念到最后一个字时候，观想想喷泉一样散开虚空，如无量无边喷泉的水到虚空碰到饿鬼。饿鬼的咽喉自然就开了，可以喝道甘露水了.手印：拿起杯子，三足鼎力，杯子的水七分至八分满，右手中指稍稍弯曲，念到最后一个字时，沾一下水弹出去。5.变食真言南无萨博但他唉多博鲁只帝唵三博啦三博啦吽手印：左手持食器，右手大拇指与中指相捻，念到“三”的时候转动，开始观想

3、有无量食物变出来，念到“吽”，两指弹出声音.6.甘露水真言观想：出生很多的甘露，就像大海一样尽虚空遍法界，手印：左手持食器，右手与肩并排7.七宝如来名号手印：大拇指压第四个和第五个指头，二个指头放在食器边缘上，高过嘴部，齐眉。观想:念佛的声音遍法界，希望众生都听到，种金刚菩提种。这个仪轨是根据慧律法师《蒙山施食仪轨》所学，其中加入种子子，手印与观想，把施食发挥到最大威力，因此末学感应甚多。在论坛上看到很多施食仪轨没有手印图片，末学特此拍下整理出来，与大家一起探讨学习，希望能将施食法门做的更好，让更多的饿鬼众生得利益！【不论老少，人人皆可施食；不待早晚，时时尽能利生】(梦月法师编述)现

4、代佛教界流传许多不同的施食仪轨，其中每个名号、咒语，皆是不可思议的解脱法门。可是现代人心性喜好简单，看到那么多名号、咒语，还有许多不同的仪式，虽然心存信心，反而束之高阁。其实按照经论来说，施食利生很简单，任何时间皆可实行(饿鬼不是只能在人间晚上吃东西)。若想要施食，用干净的器皿装一些干净的水，然后再装上一点煮过的饭，或煮过的面，或食饼，念变食真言七遍(这里经典没有提到要另外念甘露真言)，之后再念有关施食的四位如来名号(念完名号可以弹指七遍)，然后随力观想，将饮食倒在干净的地方就可以(不可以倒在会有人行走的地方、和桃树、柳树、石榴树下)；若想要单纯施水，拿一杯干净的水，念甘露真言七遍，

5、然后随力观想，将水轻轻洒向空中就可以；如果有时候因为时间仓促，只要虔诚的念诵观世音菩萨名号或六字大明咒，随力观想，就可以进行施食、施水。每次施食、施水之后，记得要回向功德，这里就不详细说了。知道了这些方法，则可以达到：不论老少，人人皆可施食；不待早晚，时时尽能利生。现代人知道到这么容易的施食利生方法，或许想要加上自己喜欢的名号、咒语，当然也是可以，善法自然是多多益善，但不要因为增加内容，反而过些日子又束之高阁，荒废了施食利生的慈悲之行。【一般施食仪轨】◎变食真言(梵语简易拼音)：(经典是说要念七遍)NamosarvatathagatavalokiteOmsambharasambhar

6、ahum.◎有关施食的四位如来名号：(各三称)南无多宝如来！南无妙色身如来！南无广博身如来！南无离怖畏如来！◎回向(随己意回向，但总不离众生与成佛)【一般施水仪轨】◎甘露真言(梵语简易拼音)：(经典是说要念七遍)NamosurupayatathagatayatadyataOmsurusuruparasuruparasurusvaha.◎回向(随己意回向，但总不离众生与成佛)【简易施食、施水仪轨】◎观世音菩萨名号或六字大明咒(梵语简易拼音)：(二选一，随力称念)南无观世音菩萨！/Ommanipadmehum.◎回向(随己意回向，但总不离众生与成佛)诺那尊者所传观音施食法经云：若济饿鬼，

7、每于晨朝及晚间或不拘何时，俱无障碍，法以一净器，盛少许净水，置米饭或面粉少许，或诸饼食俱可。行法时、先念下文。皈依发心偈（三遍）诸佛正法贤圣僧直至菩提我皈依我以布施诸功德为利有情愿成佛观想念诵（—面念，—面观想，依下文念一遍。）自身顿成观自在心中（啥）字放白光迎请六道孤魂众一切怨亲悉来临各安所乐莲花座从空性现（读作普隆）字（白色）变现宝盆深且广从自身光化融成馔食甘露如大海以嗡阿吽加持之（念嗡阿吽三遍，念时三弹指。）如意供品满虚空以此胜施飨诸客（说明）行者自