【历史】湖北省枣阳二中2015-2016学年高二12月月考试题

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1、许昌市四校2015-2016学年期上期第四次联考试题高二历史一、单选题（每小题只有一个正确答案，共25小题计50分）1．“今上下之接，无子父之泽，而欲以行义禁下，则交必有郄(隔阂)矣。且父母之于子也，产男则相贺，产女则杀之。此俱出父母之怀衽，然男子受贺，女子杀之者，虑其后便、计之长利也。故父母之于子也，犹用计算之心以相待也，而况无父子之泽乎!”以下关于韩非子这一言论的评述中，正确的一项是(　　)A．抨击了墨家的“兼相爱，交相利”的主张B．君臣关系就像父子那样亲密无间C．不能仅靠情感和榜样来确立等级关系D．认为孔子主张的“仁”是虚假的靠不住的2．“赵钱孙李，周吴郑王，冯陈褚卫，蒋沈韩杨；一部

2、《道德经》，逍遥函谷行；一篇《将进酒》，饮者留其名；一卷《漱玉词》，云中叹飘零……”这是歌手李玉刚的2015开年作品《李》，不到200字的歌词竟化用各类诗词和典故多达32处，被称作“史上最牛神曲”，令无数网友叹为观止。下列关于该歌词中涉及到的传统文化的说法不正确的是(　　)A．姓氏的演变和宗法制有直接关系        B．《道德经》含有朴素辩证法思想C．唐诗的繁荣受科举考试影响较大        D．词的出现是北宋市井生活的需要3．北宋司马光说隋始置进士，唐益以明经等科……皆自投牒求试，不复使人察举矣。……于是进士专尚属辞，不本经术；而明经止于诵书，不识义理。……儒雅之风日益颓坏，为士者

3、狂躁险薄，无所不为，积日既久，不胜其弊！”当时有识之士针对此弊端(　　)A．主张恢复察举制度         B．反对礼教虚伪僵化C．重申懦家伦理道德       D．提倡经世致用思想4．东方网曾载文评价明清之际一位思想家说：历史证明，维新派的“兴民权”，孙中山的三民主义，……无不受到口口□思想的影响。即使在当代中国，口□口的思想对天下观与法治观、社会公仆观、权力制约观等依然具有现实意义。文中口口口中的内容应该是(　　)A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之5．《泰西水法》是介绍西方水利科学的著作，由意大利在华传教士与明末士大夫徐光启合译。《四库全书总目》介绍此书并指出：“西洋之学，以测量

4、步算为第一，而奇器次之，奇器之中，水法尤切于民用，视他器之徒矜工巧，为耳目之玩者又殊。固讲水利者所必资也。”这16说明(　　)A．传统科技观念影响了西学东渐          B．意大利成为世界科技创新的中心C．近代西方科技在中国广泛传播          D．明末政府已突破闭关政策的局限6．当代英国著名学者李约瑟作出如下结论：“倘若没有中国古代科技的优越贡献，我们西方文明的整个过程，将不可能实现。试问若无火药、纸、印刷术和罗盘，我们将无法想象，如何能消灭欧洲的封建主义，而产生资本主义。”材料认为四大发明(　　)A．是西欧社会转型的决定性力量          B．改变了西欧社会发展的趋势

5、C．在西欧才开始发挥其应有价值          D．是中国对世界文明的最大贡献7．《天工开物》一书，书名取“天工人其代之”“开物成务”之义。当时士大夫对这部书不屑一顾，后来乾隆时编《四库全书》，不予收录，民间因此更不敢印行。这部书在19世纪传入欧洲后，被誉为“17世纪中国科技的百科全书”。这种差异根源于当时中国(　　)A．生产方式没有质的变化            B．读书入仕的观念根深蒂固C．科技水平远远高于欧洲            D．文化专制阻碍了社会进步8．意大利在14世纪初书籍价格极高，用一所房子加一块土地才能购置一本文法书，甚至教皇尼古拉五世未发迹时曾因购书而身负重债。至1

6、7世纪，囊中羞涩之士购买心仪书籍已非难事，而佛罗伦萨购书上百册的家庭已超过13．6%。导致这一变化的主要背景是(　　)A．活字印刷术的传播        B．人文精神的普及C．资本主义萌芽推动        D．近代教育的发展9．东汉时，中医发现柳树皮可退烧止痛，而巴比伦、埃及、希腊在更早也有同样记载，但直至19世纪，欧洲科学家提纯柳树皮、绣线菊等得到水杨酸，才最终明了其原理，后又通过化学合成乙酰水杨酸即阿司匹林，解决了水杨酸严重伤胃的缺点。对此认识正确的是(　　)A．中医曾长期领先欧洲医学B．中医对发现阿司匹林具有重要启发作用C．传统医学具有经验性特征D．近代医学重视通过定性研究而深入本

7、质10．内藤湖南在《概括的唐宋时代观》中认为：“文学则文章由重形式改为重自由表达；艺术方面，……则采用表现自己意志的自由方法。音乐方面，……通俗艺术较盛，品味较古的音乐下降，变得单纯以低级的平民趣味为依归。”这种文化现象出现的原因是(　　)A．经济高度发达，审美情趣高雅          B．国家高度统一，民族融合加强C．商品经济发展，市民阶层扩大          D．社会道德败坏，文化低级庸俗11．除了面貌形体神人相