生产实习报告(罗光文)

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1、目录引言……………………………………………………………….21实习内容…………………………………………………………..32专题内容分析…………………………………………………….42.1生产实习开题报告………………………………………………42.1.1课题背景……………………………………………………..…42.1.2课题目的及其意义………………………………………….….52.1.3课题主要功能描述…………………………………….…..…..62.1.4总体架构和技术……………………………….….….….……82.1.5课题实施步骤……………………

2、………………………….…..92.1.6参考文献和资料…………………………………………….….102.2生产实习需求分析报告…………………………………..…....112.2.1引言………………………………………………………...112.2.2任务概述…………………………………………………….122.2.3具体需求分析……………………………………………….132.2.4需求分析总结………………………………………………143收获与体会………………………………………………………..154实习中改进意见………………………………………………….15

3、5致谢…………………………………………………………………1616引言国学,一国所固有之学术也。国学和文学数学的意思不同,并非是国家之学或者治国之学。一般来说,国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学是中国传统文化与学术,也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。国学以学科分,应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等,其中以儒家哲学为主流;以思想分,应分为先秦诸子、儒道释三家等,国学以《四库全书》分,应分为经、史、子、集四部,以国学大师章太炎《国学讲演录》所分,则分为小学、经学、史学、诸子和文学。“国学”之名,始

4、之清末。其时欧美学术进入中国,号为“新学”、“西学”等,与之相对,人们便把中国固有的学问统称为“旧学”、“中学”或“国学”等。  国学指的就是中国古代学说.其中的代表是先秦诸子,先秦诸子的思想及学说对中国的传统文化具有深远的影响。它们形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。这些思想从各个不同的方面论述如何治理国家。对历朝历代的统治者都有很深远的影响,慢慢形成了中国的传统文化观念。  国学,可译做“guoxue”(音译)、“Sinology”(意译,指中国学或汉学)。现在一般提到的国学,是指以先秦经典及诸子学为根基,涵盖了两

5、汉经学、魏晋玄学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。因此,广义上,中国古代和现代的文化和学术,包括中国古代历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等都是国学所涉及的范畴。国学网站旨在让国人更加便捷地学习国学,学习中华民族几千年来传承的民族精神,认识中国文化传统的价值,建设民族精神家园,提高丰富并提升精神境界。从认识的角度来讲,中国文化是世界上唯一的一种在五千年历史中未曾间断的文化。之所以没有间断,而且始终影响着历史,它顽强的生命来自何方

6、,它对当代人类具有何种意义,这都是我们应当了解的。当然在五千年的长途跋涉中,中国文化也蒙上了历史的尘埃,但经过20世纪大批判洗礼,它呈现出的则是凝结着数千年历史智慧的厚重与沉稳。我们要将历史的尘埃以及腐朽之物与国学的基本精神区分开来,了解国学的基本内容与精神,认识国学的价值,消除因20世纪的文化批判与传统断裂导致的一代人对传统文化的误解。从建设精神家园的角度讲,经过20世纪的传统批判与观念变化,中国人出现了信仰危机。一方面受唯物论思想的影响,无神论观念在社会获得普及,大大淡化了中国人的神鬼信仰。另一方面西方追求利益最大化的价值观念,为中国大

7、众所接受,利益追求被合理化,大大淡化了中国人传统的“贵义贱利”的道德信仰。一方面是“彻底的唯物主义者”16,什么神呀鬼呀报应呀全不管;一方面是以利益为目标,什么道德良心全属次要。不信鬼神报应,不讲道德良心,传统的精神家园在一个世纪的风雨中被破坏了,新的精神家园却建立不起来,也不知道该往什么地方建。于是一部分中国人行为失去了约束,人生失去了方向,精神失去了依托,生活在了空虚、焦虑、游荡、惴惴不安之中。我们现在重新倡导国学,就是要让传统的精神家园获得修复。古代人类有一种普遍的观念,人死了如不能妥善安葬,就会成为游魂野鬼。游魂野鬼是很苦的,也是很

8、可怕的。因为它没有安居之所,到处游荡,随时可能闯到别人家,给人带来灾难。所以人们要给死者安葬,给他个好归宿。我们建设精神家园,也是要让我们每个人的灵魂得到安居。从精神境界的角度讲

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