【政治】江西省宜春市奉新县第一中学2015-2016学年高二上学期期末考试试题

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1、江西省宜春市奉新县第一中学2015-2016学年高二上学期期末考试试题一、单项选择题：（每小题2分，共60分）被称为美国人之父的富兰克林，年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈。那时他年轻气盛，挺胸抬头迈着大步，一进门，他的头就狠狠地撞在门框上。出来迎接他的前辈笑笑说“很痛吧！可是，这将是你今天访问我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上，就必须时刻记住：该低头时就低头。”据此回答1～2题。1、富兰克林撞上门框，获得了人生智慧。这一事例说明的道理是A.人们在实践活动中都能形成哲学智慧B.认识世界、办好事情，都需要哲学智慧C.哲学的智慧产生于人

2、类的实践活动D.哲学是一门使人聪明、给人智慧的学问2、富兰克林的经历告诉我们，低姿态是一种哲学智慧，可以更好地发展自己，成就自己。这启示我们A.哲学是系统化、理论化的世界观B.任何哲学都给人以智慧，使人更聪明C.不懂哲学的人，就无法生存和工作D.哲学是指导人们生活得更好的艺术3、亚里士多德从人的自然发展角度，即从人由身体、情感到理性的自然发展过程来思考教育问题，而马克思主义经典作家则从人与社会联系和交往来思考教育问题。两者虽有不同，但都基于对教育对象——人的尊重。他们思考的角度表明A.教育应该反映客观世界            B.教育应该

3、解释客观世界C.教育应该推动客观世界发展        C.教育应该改造客观世界4、《三国演义》写尽了十八般兵器，但是没有写到手枪；《封神榜》写尽了商纣宫廷的奢华，却没有提到互联网、高尔夫。这是因为A.意识无法反映未来B.意识活动没有主动创造性C.人的意识无法把握事物的本质D.意识的内容来源于客观存在5、“道，犹行也；气化流行，生生不息，是故谓之道。”与此哲学观点相通的是A．自然从来不飞跃B．物理不外于吾心11C．世界是一团永恒的活火D．动之端乃天地之心也6、最近，“土豪”、“高大上”、“点赞”等流行语爆红，其背后无一不是对当下社会某种现象

4、的理性思考。这说明A．意识具有相对独立性B.意识是对物质的正确反映C.意识是客观存在的主观映象D.意识能够能动地改造世界7、“美国例外论”在19世纪中叶引导了美国在美洲大陆的扩张，19世纪末在美国变得强大起来之后又引导美国走向帝国主义，在二战后又引导美国谋取世界霸权。由于这一思想根深蒂固，美国人总是强调，美国在世界上的所作所为不过是要“担当世界的领导”，而不是谋求世界霸权。从哲学角度看，美国人的言行说明①世界观决定并体现着方法论　②世界观是内容，方法论是形式　③世界观决定方法论，方法论体现世界观　④人们的活动受世界观的支配A．③④B．②③C

5、．①②D．①④8、传说，有两个秀才一同赴试，刚上路就遇到出殡的队伍，黑漆漆的棺材擦身而过。甲秀才大感晦气，心头愁绪郁结，结果没有考好，名落孙山；乙秀才则暗自高兴，棺材棺材，有官有财，是个好兆头。上了考场，乙秀才文思泉涌，果然一举高中。两个秀才回来后都说自己的预感很灵验。甲说：“一碰上那秽物就知道考不好了。”乙则说：“果然是有官有财了。”对两个秀才的说法，下列评价正确的是①二者的话都属于唯心主义观点②甲的观点错误，乙的观点正确　③意识对同一事物的反映受主客观条件的影响，是有差别的　④二者的话都坚持了唯物主义A．①④B．②③C．③④D．①③9、

6、下列表述能体现马克思主义哲学对哲学基本问题回答的是A．仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱B．天地合而万物生，阴阳接而变化起C．量力而行，尽力而为D．安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱10、“天灾不由人，抗灾不由天”这一说法11A.是主观唯心主义观点，它夸大了人的主观能动作用 B.是客观唯心主义观点，它认为有一个主宰万物的天C. 是机械唯物主义观点，它割裂了人和自然的关系    D.是辩证唯物主义观点，它坚持人与规律的统一11、科学研究发现，动物们进化出了无数的方法躲避捕食。据研究人员称，天蚕蛾就能够使用它们的尾翼转移蝙蝠的注意力。当天蚕蛾飞行时

7、，它们淡黄绿色翅膀末端的两个长褶皱就会旋转。而这一高雅的表现能够混乱蝙蝠的声呐，并且逃过致命的攻击。这一研究成果启示我们①要尊重生物间的制约关系，不要人为地改变自然界的生态平衡②要认识生物间的客观联系，不能人为地干预生物的生存条件③动物可以通过完善自身以更好地适应生存环境的需要④动物心理具有对外界刺激作出能动反应的特性A.①②B．①③C．②④D．③④12、下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是①存在就是被感知②人是机器，思想是人脑的特性③世界是一团永恒的活火④物质是标志客观实在的哲学范畴A．③→④→②B．③→②→④C．②→③→

8、④D．②→①→③13、知廉明耻，是做人最基本的道德规范。“盖不廉则无所不取，不耻则无所不为”，这句古语蕴含的哲理是A.联系是普遍的和无条件的B.有什么样的世界观就有什么样的方法论