郑伯克段于鄢+齐桓公伐楚.ppt

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1、古代汉语南京师范大学钱慧真2011年2月-6月电话号码：025－8324922515950579142；E-mail：qhzh2003@yahoo.com.cn导言一、古代汉语的含义二、古代汉语学习的必要性三、学习古代汉语的方法一、古代汉语的含义1.含义：广义地说，就是古代汉民族所使用的语言，即“五四”运动以前的汉族语言。2.汉语发展的分期(1)上古汉语——先秦两汉时期(2)中古汉语——魏晋至隋唐五代时期(3)近古汉语——宋元以后至“五四”运动前(4)现代汉语——“五四”运动以来至今3.古代书面语分为两个系统(1)文言

2、文：以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语，以及后来历代作家仿古作品中的语言。(2)古白话：六朝以后以北方话口语为基础而形成的近古书面语。二、古代汉语学习的意义（一）提高运用和分析现代汉语的能力古代汉语（文言）是一种历史语言，在各个方面与现代汉语都有很多不同的地方。但是，它与现代汉语有源与流的关系，现代汉语是古代汉语发展演变来的，因此，现代汉语在语音、词汇、语法等诸方面，都与古代汉语有密切的关联。介绍周代贵族相见的礼节，主方设上傧、承傧、绍傧负责传话，宾方设上介、次介、末介负责通报，主宾双方沟通的第一环节是绍傧与末介的

3、结交，因而有“介绍”的结合，《礼记·聘义》：“介绍而传命”，这里的“介绍”还是词组，以后引申出“为两者接通关系”的意思，“介绍”的构词理据——“介”与“绍”凝结的文化原因，反而不再有人领会了。（二）增强对外汉语教学的能力穿——主要的、必须的戴——次要的、装饰的“穿”金文作小篆作本义是穿透，使破成洞，《诗·召南·行露》：“谁谓鼠无角，何以穿我墉？”后来又引申为孔、洞，穿过空、洞等。《周礼·考工记·陶人》：“甑实二鬴，厚半寸，脣寸，七穿。”洞的特点就是周围都包围着，那么穿衣服也是把身体都包裹起来，人类进入文明的社会，其中一

4、个很重要的标志就是不再赤身裸体，而是穿上了衣服，所以穿的东西对于人类来说，是非常重要的。戴，小篆作为形声字，篆文从異（异），是两手将物放在头上的形状，声。所以其本义为将物放到某处，放上的物体的特征就是没有被包裹，后引申为身上没有将人体包裹的东西，均为戴，如眼睛、手表、围巾、项链、戒指等等。人类的文明历史在发展演进的过程之中，人们的服饰也发生变化，从原来仅仅穿衣为了遮羞保暖，到戴上帽子及各种饰品为了美观，所以今天就有了穿与戴的区别。（三）为学习研究古代文学、历史、文化等，打下基础。中国的文学精华在于古典文学，先秦散文、

5、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲等都是用文言文或者文白夹杂的语言写成，我们阅读欣赏这些文学珍品的前提就是要有阅读古籍的能力。古汉语学习就是提高这种能力，为以后的学习和研究打下基础。三、学习古代汉语方法1.传统的方法——死记硬背2.科学的方法——感性认识与理性认识相结合。感性认识指阅读文言作品（文选）；理性认识指学习古汉语各种知识与理论（通论）。(1)多读(古代作品)——学好古汉语的基础(2)多记(常用词)——学好古汉语的关键(3)勤练(运用)——培养独立解决问题能力的重要环节(4)勤查(工具书)——阅读古书的重要基本功第一

6、单元文选常用词通论练习《左传》简介又名《春秋左传》或《春秋左氏传》。《春秋》本为东周时期各国史书的统称。当时各诸侯国都设有专门的史官记载本国发生的大小事件，他们编的历史书都叫“春秋”。现传世的只有鲁《春秋》，据说是孔子根据鲁史官所编《春秋》重新加以整理修订而成。始于鲁隐公元年（公元前722年），至鲁哀公十四年（公元前481年）。主要记载的12君主年间发生的事情，隐桓庄闵-僖文宣成-襄昭定哀。人们就把这段历史称为春秋时期。《春秋》记载历史过于简略，仅有一万七千字至一万八千字左右，于是就出现了对《春秋》作补充说明的三部书：

7、“春秋三传”：《春秋左氏传》—春秋末鲁人左丘明《春秋公羊传》—战国齐人公羊高《春秋谷梁传》—战国鲁人谷梁赤原来《春秋》、《左传》分开别本单行，西晋杜预著《春秋左传正义》始合而为一。东汉以后，为《左传》作注者很多。《十三经注疏》中就用了杜预的注和孔颖达的疏，清代很多学者也对这部书《左传》进行了诠释。我们学习可以参照的本子：现在最通行的注本：杨伯峻《春秋左传注》，中华书局。沈玉成《左传译文》，中华书局，2007年。杨伯峻，徐提《春秋左传词典》，中华书局1985年。郑伯克段于鄢解题《春秋》中用这一句话概括了整件事情，但是仅凭

8、此句无法概括这一历史事件的前因后果，所以左丘明就对这句话作了详细地说明，写成了一篇长文，后来人们就把“郑伯克段于鄢”这句经文用作这篇文章的题目。从左丘明的叙述，知道了这一件事情的全部过程。原来，郑庄公的母亲姜氏偏爱小儿子共叔段，想让共叔段取代哥哥嫡长子的位置而继承君位，由于丈夫郑武公的反对，姜氏没有能达到目的。郑武公去世后郑庄公继