唐宋诗词中的和谐之美

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1、唐宋诗词中的和谐之美报告人：曾大兴●广州大学中文系教授、系主任●古代文学专业诗词方向研究生导师●中国词学研究会常务理事●广东省非物质文化遗产保护工作专家委员会委员●广州市电视大学汉语言文学专业教学指导委员会主任委员代表作：●《柳永和他的词》，中山大学出版社1990年版，2001年再版；●《中国历代文学家之地理分布》，湖北教育出版社1995年版；●《英雄崇拜与美人崇拜——当代流行歌曲的文化阐释》，中国文联出版社1999年版。10孟浩然孟浩然（689—740），襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名山水田园诗人，终生布衣。诗风冲淡自然，境界

2、清远。有《孟浩然集》。过故人庄故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。【提示】这首诗写自然山水、人际关系和内心世界的和谐。重点在人际关系。10和谐之美的三个特点：一、和谐的内容二、恬适（淡泊）的心境三、是优美的风格和谐的内容指人与人之间关系的和谐，人与自然之间关系的和谐，自然内部各种类、各要素之间的和谐；恬静的心境指作者在作品中所表现的那种恬适、淡泊、悠然自得的心理状态；优美的风格是相对壮美的风格而言，指作品从形象、到音韵、到意境，都给人一种自然、均匀、秀美之感。10王维王维（

3、701—761），蒲州（今山西永济）人，进士，官至尚书右丞，世称“王右丞”，唐代著名山水田园诗人。有《王右丞集》。渭川田家斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。【注释】雉雊(zhigou)：野鸡鸣叫。秀：抽穗。式微：《诗经•邶（bei）风•式微》:“10式微，式微，胡不归？”【提示】这首诗写人际关系的和谐。山居秋暝空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。【注释】王孙：《楚辞•招隐士》：“王孙兮归来

4、，山中兮不可以久留。”【提示】●这首诗写自然山水、人际关系和内心世界的和谐。重点在自然山水。10杜甫杜甫（712—770），字子美，河南巩县人。唐代大诗人。做过左拾遗和工部员外郎，世称杜拾遗，杜工部。有《杜工部集》。客至舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。【注释】原注：喜崔明府相过。明府：县令。蓬门：用树枝、荆条编成的门。飧（sun）:晚饭。无兼味：饭菜不丰富。10醅（pei）:没过滤的酒。呼取：呼得。【提示】●写人际之间关系和谐，不拘礼数。

5、苏轼苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与弟辙同登进士第，苏轼在政治上属于温和的改良主义者，不赞成王安石等人的急剧变革，也不满意司马光等人的因循守旧。熙宁变法期间，因与王安石政见不合，自请外任，于熙宁四年（1071）出为杭州通判。七年（1074），迁知密州（今山东诸城）。元丰二年（1079），遭遇“乌台诗案”10，坐过一段监狱之后，责授黄州团练副使、本州安置。元祐元年（1086）神宗死，哲宗年幼，高太后临朝执政，斥逐新党，启用旧党，苏轼被召回，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知

6、制诰，知礼部贡举。苏轼不满意司马光等人的意气用事，全盘否定王安石的新政，于元祐四年（1089）出知杭州，六年（1091）被召回，还是不想在天子脚下做官，七上封章乞除一郡，得知颖州，改知扬州、定州。元祐八年（1093），高太后病死，哲宗亲政，斥逐旧党，再次启用新党，苏轼于绍圣元年（1094）被远谪惠州（今属广东），四年（1097）再贬儋州（今属海南）。徽宗即位，遇赦北归，于建中靖国元年（1101）卒于常州（今属江苏）。苏轼在新、旧两党的夹缝当中折腾了一辈子，受了许多打击和磨难，他之所以没有被斥逐而死，主要在于性情的旷达与乐观，无论命运

7、把他抛向哪里，他都能够随遇而安。他是一个魅力四射的人，一个才华盖世的人。无论诗词与古文，还是书法与绘画，他都是卓然大家。有《东坡乐府》。定风波三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此。10莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。【注释】沙湖：宋时地名。在黄冈东南三十里处。芒鞋：草鞋。料峭：形容微寒。向来：先前。萧瑟处：风雨袭击处。【提示】●这首词写内心世界的和谐。●和谐在人心，在我心。●心境淡泊，

8、为人旷达，遇到困难、挫折、委屈之事时，作退一步想。10●内心和谐，走遍天下无所不适。10