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时间:2018-08-09
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1、“底层设计”拖延不得群众路线的落实要解决一个操作层面的问题:群众在哪,或者,群众是谁? 经过数年的讨论,改革需要“顶层设计”的思想终于一步步从引起重视到得以实现,十八大及三中全会、四中全会做出的关于深化改革和全面推进依法治国的部署,可以视为中央做出的“顶层设计”。这一“顶层设计”的最终目标是“推进国家治理能力和治理体系现代化”。 一段时间以来,有论者开始提出“底层设计”的问题,即基层社会的组织化问题。这个讨论还没有引起足够的关注,但其重要性要求我们认真对待它了。 从自上而下的角度,提出这一问题至少有两方面的重要性:第一,“国家治理能力和治理体系现代化”的实现不
2、能光靠“顶层设计”,“顶层设计”无论多么完美,也得落实到社会的各个角落才行,“底层设计”是对“顶层设计”的必要衔接;第二,“推进国家治理能力和治理体系现代化”关键靠党,十八大再次重申党的工作方针是群众路线,这就要求党要找得到群众,即把群众纳入组织化的机制。 从自下而上的角度,“底层设计”的意义在于,社会需要自我保护机制,以免于权力和资本的侵蚀和伤害。群众路线要求群众的组织化 群众,就其概念而言,指的是社会上的绝大部分人―政治资本、社会资本、文化资本都相对短缺的处于社会金字塔基座部分的大多数。 群众路线要求党在决策和施政的过程中坚持“从群众中来,到群众中去”,将
3、群众的分散的不成系统的意见转化为集中的系统的意见,然后到群众中宣传解释,化为群众的意见,见诸群众的行动。这个过程是循环往复的,一步步提升,臻于完善。 如果将已制定的关于深化改革的“顶层设计”视为群众路线的一个阶段,那么接下来还有验证该设计是否正确、是否需要调整的问题。这就要借助于群众的反馈,听取群众在落实中遇到的新情况和由此产生的新需求。 就群众路线的运作逻辑而言,群众路线的落实要解决一个操作层面的问题:群众在哪,或者,群众是谁?之所以强调操作层面,是因为这个问题在本质上是不存在疑问的:群众是一个个分散的普通人的总和。但正是因为群众的分散性,群众的需要又是难以把
4、握的,群众的意见是不易厘清的。 于是,党主动地改变群众的“一盘散沙”的局面,把群众组织起来,便是内在于群众路线的基本要求。毛泽东在论述群众路线时曾经批评“只靠少数人冷冷清清地做工作”的情况,明确要求党的干部,“每到一地,就和那里的群众打成一片,不是高踞于群众之上,而是深入于群众之中;根据群众的觉悟程度,去启发和提高群众的觉悟,在群众出于内心自愿的原则之下,帮助群众逐步地组织起来,逐步地展开为当时当地内外环境所许可的一切必要的斗争”。 组织起来的群众既可以凝聚起更大的力量,也便于总结形成更集中的意见。从执政党的角度看,把群众组织起来既利于动员群众贯彻党的路线方针,
5、也在听取群众意见时更容易找到群众,得到更贴近实际的群众意见,节省沟通成本。 党在长期的革命和建设中一直是坚持这样做的。比如在1930年代的中央苏区,党在乡苏维埃政权的周边建立了十多个各式各样的委员会,吸纳民众中的积极分子参与,此外还领导成立了工会、贫农团、妇女会、儿童团、互济会等群众组织,几乎把每个人都包纳到了“组织”之中。 美国学者乔尔?米格代尔评论说,共产党领导革命成功是因为“把群众组织起来,创造出比他们敌人更强大的系统性的体制”。这个观察和党当下“推进国家治理能力和治理体系现代化”的努力方向是有相通之处的,其对我们的启发是,执政党在当前条件下实现新的目标仍
6、然离不开把群众组织起来,建立“强大的系统性的体制”。“底层设计”应是“顶层设计”的一部分 各级政府机关(包括中南海)经常会邀请社会人士前往讨论经济社会形势,为政府决策作参考,这是群众路线的具体体现。但不难发现,被请进去的多是学者、企业家,普通群众数量并不算多,并且其政治需求的表达也不是很突出。这不能不说与“找不到群众”有关―即便随机选择若干群众,那他们也只是群众中的几个人,而不是群众的代表。相反,企业家则有精密的自组织机制,通过经常性的沟通交流,单个的企业家就可以向政府传达一个阶层的诉求。 改革开放以后,旧有的社会机制相继解体,农村集体化组织被废除,城市里随着以
7、国企改革为主要内容的改制,作为生产生活空间的单位不复存在。这一变迁一方面扩展了个人的自由空间,减少了组织化对个人的压抑,但另一方面也将个人抛向了无可依靠的境地。 在城市,由于经济发展态势良好,下岗职工的问题逐步被消化,并逐步形成了以财产权为基础的新的市民社会组织形态(如业主委员会),加上国家管理机制的配套(如警力和城管的扩展),城市基本秩序得以维持。但这不能等同于市民的利益诉求得到了足够关照。 在农村,政府希望以村民自治替代集体化,形成新的秩序。村民自治的组织形式主要是“海选”村委会,但村民选举的负面问题已经暴露得很充分了,由于贿选等情况的普遍存在,被“选举
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