高二历史周末检测试题

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1、高二历史周末检测试题一、选择题：（每题2分，共50分）1．美国前副总统戈尔因关心环保议题，开拍纪录片《难以忽视的真相》，记录地球生态所将面临的浩劫，而获得2007年诺贝尔和平奖。面对地球生态环境遭到破坏，你认为中国哪一思想学派最能回应此议题？A．道家B．墨家C．儒家D．法家2．董仲舒在《春秋繁露·顺命》中说：“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也。虽谓受命于天亦可。”汉武帝对此言论十分欣赏，主要是其有利于A．光大儒家B．恢复礼乐秩序C．加强中央集权D．建立教育体系3．一位中国古代农民穿著棉袄，吃着烤熟的甘薯，在露天剧场欣赏戏剧《窦娥冤》

2、，这位农民生活的朝代最有可能是在（）A．北宋B．元朝C．唐朝D．明朝4、对明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之思想不正确的评价是A.植根于商品经济的发展和市民工商阶层的兴起，为儒学的发展变革注入了新的活力B.对君主专制统治造成了强烈的冲击，给后世民众以深刻的启迪C.是带有早期启蒙性质的进步思潮，具有解放思想的历史进步性D.占据官方统治思想地位5．17世纪中国出现的顾炎武、黄宗羲、王夫之三位进步思想家的思想实质是（）A．宋明理学的深化和发展B．资产阶级民主思想的兴起C．对儒家思想的全面否定和批判D．儒家思想在新的历史条件下的发展6、儒家思想在中国历史不同阶段的命运不同，主要取决于A.思

3、想内容变化B.社会环境变化C.统治阶级观念的变化D.人民群众态度的变化7、关于君主与百姓的关系，中国古代的思想家多有论述。孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两个方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲主张“天下为主，君为客”。对上述材料理解不正确的是A.孟子认为君权来自于神和百姓的授予B.董仲舒的主张将君主权力进行神化C.黄宗羲的主张体现了民本思想D.他们都对君主拥有权力的正当性提出质疑8．《宋史》中出现了一批下列人物名字——王克己、张先忍、陈从信、赵安仁、钱端礼、张忠恕。从中可以推测他们深受当时哪种思潮的影响A．佛学B．法学C．道学D．理学9．“明清之际思想批判的实质是

4、儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指①蓬勃发展的商品经济②新的生产因素和生产关系的萌芽③思想界因循守旧、陈腐不化④王朝统治的专制腐败10A．①②B．③④C．①②③④D．①②③10.《三国演义》和《水浒传》中体现的忠义思想，明显来自儒家思想中的A．“仁政”学说B．“天人感应”学说C．宋明理学思想D．“经世致用”思想11.“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育A．研究天人关系为核心内容B．伦理道德为核心内容C．认识自然发展规律为导向D．关心社

5、会进步为前提12.我国古代皇帝下诏中，常常提到“奉天承运，皇帝诏曰”，这应该最早出自哪一朝代？A.秦朝B.西汉C.唐朝D.明朝13.王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于A．反对君主专制B．反对封建私有制C．要求建立平等社会D．反对中央集权的封建制度14.某中学高中历史选修班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出‘工、商皆民生之本’观点的根本原因”时，众说纷纭。请判断下列说法中正确的是A．资本主义萌芽产生在社会思想上的反映B．统治者重视工商业的反映C．黄宗羲总结实践经验的结果D．明清时期重农抑商政策的必然结果15.我国古代天文学的成就突出，主要是因为

6、A.农业发展的需要　　B.手工业发展的需要　C.我国古代人民的聪明才智　　D.是在封建迷信的基础上发展起来的16.《齐民要术·序》中说到：“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。”此段话表明A.目的是发展商品经济　　　　B.反映出作者重农抑商的思想C.告诫统治者应舍本逐末　D.《齐民要术》是我国现存最早、最完整的农书17．汉代帛画中充满了珍禽异兽、神仙魔怪，体现出浪漫、神秘的特色，与这一绘画特色相适应的时代思想特色是（）A．黄老之学盛行B．荀子的唯物思想盛行C．理学盛行D．佛教传入18．“诗言志，歌咏言”，唐人杜牧有诗云：“周公恐惧流言日，王莽礼贤下士时，若使当初

7、身便死，一生真伪有谁知。”体现了他评价历史人物的原则是（）A．必须用发展的眼光评价历史人物B．历史人物的真伪是很难明确的C．评价历史人物主要看他是否礼贤下士D．评价历史人物主要看他是否能抵抗流言19京剧脸谱是具有民族特色的一种化妆方法。每个脸谱都有一种主色调，以显示剧中人物、的特征，如红色代表忠勇正义等。其中表示“铁面无私”的主色调是A.白色B．蓝色C．黑色D．黄色20．明清时期的小说多以反封建统治为题材，这反映了（）A．封建专制统