【历史】山东省潍坊市2015届高三高考模拟训练（二）文科综合

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1、2015年高考模拟训练试题文科综合(二)第I卷(必做，共140分)13．钱穆在《秦汉史》中说：“要之汉初政局，大体因袭秦旧，未能多所改革。此由汉廷君臣，多起草野，于贵族生活，初无染习，遂亦不识朝廷政治体制。又未经文学诗书之陶冶，设施无所主张，而遽握政权，急切问惟有一仍秦旧，粗定规模。”钱穆认为汉承秦制的主要原因是A．秦朝制度的稳定性和有效性B．汉初统治者出身平民C．受道家“无为而治”思想的影响D．社会平民的要求14．“《十二铜表法》的篇目依次为传唤、审理、索债、家长权、继承和监护、所有权和占有、土地和房屋、私犯、公法、宗教法、前五表的追补及后五表的追补。”

2、该材料反映出《十二铜表法》的特点不包括A．强调法律面前人人平等B．涉及内容广泛庞杂C．重视诉讼程序D．注重保护私人财产15．明朝时“北土广树艺而昧于织，南土精织而寡于艺，故棉则方舟而鬻于南，布则方舟而鬻于北。”如果你是当时的一名大布商，会选择的最佳经营方式是①为了安全和方便，随身携带大量纸币②和同乡布商结伴北上贩棉，南下贩布③为了节省成本和获得更多利润，将棉花直接交给松江织户加工，支付一定薪酬④少部分货物在国内异地销售，大部分货物雇船运往东南亚销售A．①②③B．②③④C．②③D．①②③④16．“既尚同乎天子，而未上同乎天者，则天灾将犹未止也。故当若天降寒热

3、不节，雪霜雨露不时，五谷不孰(熟)，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也。”该材料体现的思想与下列哪一思想相似?A．墨家的“兼爱”B．法家的严刑峻法C．道家的“无为而治”D．儒家的“天人感应”17．乾隆、嘉庆时期的学者奉顾炎武为考据学的开山大师，道光、咸丰时期的学者则推崇他的经世致用之学。这一学风的变化折射出A．儒家思想正统地位削弱B．清朝后期社会危机加剧C．科举考试内容发生巨变D．政府文化专制政策松动18．陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中指出：“在资本主义的世界性扩张过程中，非正义的侵略者同时又往往是历史发展过程中的进步者；而正义的

4、反侵略者则常常同时是落后者。以贪欲为动机的侵略过程常被历史借助，从而在客观上多少成为一个进步改造落后的过程”。作者强调的是A．要正确认识西方侵略动机B．要理性全面地看待西方的侵略C．要客观评价鸦片战争的影响D．要辩证地分析中西方社会差距19．20世纪30年代，凯恩斯说：“你们的战备，远非一种牺牲，而是提高个人消费和生活水平的刺激，这种刺激既不是新政的胜利，也不是新政的失败。”凯恩斯的言论意在证明A．罗斯福新政推行社会福利政策改善民众生活B．美国在战争中开创了国家干预经济的新模式C．罗斯福建立军事经济体制摆脱经济危机的困境9D．罗斯福新政没有起到彻底缓解经济

5、危机的作用20．“最严酷的时刻来临，商店里食物柜台一空如洗……过春节时，为体现党的关怀，每人凭本可买3两瓜子，不要粮票。花生根本见不着，据说全出口换了外汇。”“严酷时刻”产生的原因是A．“战时共产主义”政策的实施B．国民党反动派对革命根据地的“围剿”C．日军对抗日根据地的扫荡D．“大跃进”、人民公社化运动21．陈寅恪先生指出，“真能于思想上自成系统，有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本民族之地位。此二种相反而适相成之态度，乃道教之真精神，新儒家之旧途径，而二千年吾民族与其他民族思想接触史之所昭示者也。”他的主要观点是A．中学为体，西学为用

6、B．学贯中西才能够创新中国文化C．中国文化本体论D．传承中国文化是民族精神寄托22．2014年9月26日，日本首相安倍晋三在纽约参加了联合国大会一般性辩论，其演讲的主要内容是日本奋力要求加入常任理事国。安倍曾称：“为使联合国顺应21世纪时代变化进行相应改革，日本愿意发挥带头作用。”演讲中安倍表示：“一旦日本成为常任理事国，一定会承担起相应的责任。”安倍的言论表明日本A．发挥带头作用推动联合国改革B．勇于承担国际责任C．谋求与经济实力相适应的政治地位D．积极参与国际事务23．二十世纪初，鲁迅在《随感录》中描述道：“中国社会上的状态，简直是将几十世纪缩在一时；

7、自油松片以至电灯，自独轮车以至飞机……自‘食肉寝皮’的吃人思想以至人道主义……都摩肩挨背的存在。”这主要说明当时中国A．西方文化成为主流B．中西各种文化在融合中碰撞C．封建腐朽思想依然根深蒂固D．各种腐朽思想在华大行其肆38．(25分)人类有共同的追求，也有共同的价值。阅读材料。回答问题。材料一1931年，美国历史学家亚当斯在其代表作《美国世纪》中这样描述“美国梦”：“它是让这片土地上每个人生活得更好、更富裕的梦想，让每个人都有施展才能的机会，并取得相应成就。”材料二我的这个理想主要来源于美国的梦想。我梦想将来有一天我们这个国家挺身屹立，真正实践它的这一信

8、条，即我们认为这些真理是不言自明的，所有的人生来平等。——1963