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时间:2018-08-09
《江苏省南通市、泰州市2018届高三第一次模拟考试语文word版含答案》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、2018届高三年级第一次模拟考试语文(时间:150分钟 满分:160分)一、语言文字运用(15分)1.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3分)( )把诗歌、绘画、书法、篆刻完美________起来,一幅传统的文人画才算完备。诗、书、画、印________又互相映衬,令人回味无穷。从唐宋开始,这种创作特色为画家和欣赏者所普遍接受,其对中国画的发展有着深远影响,当代水墨写意画正是与传统文人画________的。A.结合 相辅相成 一以贯之B.融合 各得其所 一以贯之C.结合 各得其所 一脉相承D.融合 相辅相成 一脉相承2.下列各句中,没有语病的一项是(3分)(
2、 )A.住建部将在人口净流入的大中城市加快住房租赁市场的发展步伐,推进国有租赁企业建设的进程,充分发挥对市场的引领和调控。B.中国当前正从生产低端、廉价产品的加工厂向为世界提供先进、优质装备的重要基地升级,中国制造的国际形象正在悄然提高。C.电影《芳华》不仅受到普通观众的喜爱,还在专业影评人票选的《2017年中国电影年度调查报告》中被获评“年度最受关注影片”。D.高校应及时收集、发布国际组织的招聘信息,通过项目推介、组建社团等方式,为毕业生到国际组织实习、任职提供相关服务。3.下列熟语中,没有使用借代手法的一项是(3分)( )A.条条大路通罗马B.巾帼不让须眉C.当家才知
3、柴米贵D.初生牛犊不怕虎4.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分)( )美感作为感觉,是在对象化的过程中实现自己的。不能超脱的诗人,总是执着于某一些特殊的对象。他们的心灵固结在美感上,________。________,________,________。________,________。对于一个诗人来说,最大的祸害莫过于执着于某些特殊的对象了。①他们不能成为美感的主人②他们的美感又固结在这些特殊的对象上③美感就失去寄托④反而让美感受对象的役使⑤心灵就会遭受致命的打击⑥一旦丧失这些对象A.②⑥③⑤①④B.②③⑥④①⑤C.⑤②①④⑥③D.⑤①④②③⑥5
4、.下列语句描写的内容与使用场合对应正确的一组是(3分)( )①音乐室:阳春白雪虽然和寡,流水高山但觅知音。②科技馆:究古今往事之踪迹,昭人类社会之兴衰。③书画室:心驰山水一窗闲情,笔走龙蛇满室墨香。④档案室:纳百川之流成大海,通千古之典显文才。⑤实验室:纸上得来始终觉浅,绝知此事定要躬行。A.①②④B.①③④C.①③⑤D.③④⑤二、文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成6~9题。遁石先生传胡 俨翁姓王氏,讳与准,字公度,浙之余姚人。父彦达,有隐操。祖广东参议性常,以忠死难。朝廷旌录彦达.而彦达痛父之死,终身不仕。悉取其先世所遗书付翁曰:“但毋废先业而已,不以仕进望尔也。
5、”翁闭门力学,尽读所遗书。乡里后进或来从学者,辄辞曰:“吾无师承,不足相授。”因去从四明赵先生学《易》。赵先生奇其志节,妻以族妹而劝之仕。翁曰:“昨闻先生‘遁世无闷’之诲,与准请终身事斯语矣。”赵先生愧谢之。先世尝得筮书于异人,翁暇试取而究其术,为人筮,无不奇中。远近辐辏,县令亦遣人来邀筮。后益数数,日或二三至。翁厌苦之,取其书对使者焚之曰:“王与准不能为术士,终日奔走公门,谈祸福。”令大衔之。翁因逃入四明山石室中,不归者年余。时朝廷督有司访求遗逸甚严。部使者至县,欲起翁。令因言曰:“王与准以其先世尝死忠,朝廷待之薄,遂父子誓不出仕,有怨望之心。”使者怒,拘翁三子,使人督押,
6、入山求之。翁闻益深遁,坠崖伤足。求者得之以出。部使见翁创甚,且视其言貌坦直无他。翁亦备言其焚书逃遁之故。使者悟,始释翁。见翁次子世杰之贤,因谓翁曰:“足下不仕。终恐及罪,宁能以子代行乎?”不得已,遂补世杰邑庠弟子员。而翁竟以足疾得免。翁谓人曰:“吾非恶富贵而乐贫贱;顾吾命甚薄,且先人之志,不忍渝也。”又曰:“吾非伤于石,将不能遂栖遁之计,石有德于吾,不敢忘也。”因自号遁石翁云。翁伟貌修髯,精究《礼》《易》,著《易微》数千言。尝筮居秘图湖阴,遇“大有”之“震”,谓其子曰:“吾先世盛极而衰。今衰极当复矣。然必吾后再世而始兴乎?兴必盛且久。”至是翁没且十年,而世杰以名儒宿学膺贡。来
7、游南雍。大司成陈公一见,待以友礼,使毋就弟子列;命六堂之士咸师资之。俨忝与同舍,受世杰教益为最多,而相知为最深,因得备闻翁之隐德,乃私为志之若此。(选自《王阳明全集》,有删改)6.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)( )A.赵先生愧谢之 谢:道歉B.令大衔之 衔:接受C.有怨望之心 望:怨恨D.俨忝与同舍 忝:愧,有愧于7.下列对文中加点词语的解说及相关内容的概括、分析,不正确的一项是(3分)( )A.讳,旧时指对君主或尊长的名字避开不直称,也用在死后的君主或尊长的名字前面。作者
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