西方古典音乐与音乐家

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1、西方古典音乐与音乐家人文修养系列课程一、中世纪音乐（公元476~公元1453年）宗教音乐统治着社会音乐的方方面面，成为社会音乐生活的主要方式愚昧黑暗落后黑暗的中世纪罗马教会有种仪式:弥撒：仪式中最为重要的部分，纪念耶稣献身的事迹。其结束语“Ite,missaest”(仪式结束，众教徒退席)安魂曲：纪念死者，超度亡灵专用的弥撒弥撒教堂乐器：只允许管风琴意义：西方音乐的发展与中世纪的宗教音乐有着不可分割的关系。世俗音乐：中世纪后期，世俗音乐才发展起来，主要是一种贵族宫廷中的小型演奏会二、文艺复兴时期的音乐（

2、14~16世纪）文艺复兴指14到16世纪发生在欧洲各国的一场资产阶级文化运动，宣告资产阶级的诞生。在中世纪晚期发源于佛罗伦萨，后扩展至欧洲各国。佛罗伦萨城音乐家：帕莱斯特里那、拉索等帕莱斯特里那被广泛认为是文艺复兴时期最杰出的作曲家之一。代表作有《基督降生日弥撒》、《基督降生日经文歌》、《武士歌》等帕莱斯特里那三、巴洛克时期音乐“巴洛克”一词指产生于文艺复兴时期，并在1600~1750年间繁荣起来的音乐和视觉艺术。意大利语中有冲动、任性、夸张、幻想之意。现指欧洲17世纪和18世纪初期豪华的建筑风格。巴洛

3、克建筑巴洛克建筑音乐领域：音乐家借用此语概括地说明这一时期的音乐风格：华丽激情运动感强烈※音乐贡献1.歌剧的产生：产生于16世纪末意大利的佛罗伦萨。是将音乐（声乐与器乐）、戏剧、文学（诗歌）、舞蹈、舞台美术等融为一体的综合性艺术。靠人来唱用乐器演奏2.器乐的发展：（1）奏鸣曲：16世纪时奏鸣曲一班指键盘乐器演奏的乐器，除了示意这是非声乐作品外没有其他含义；巴洛克时期不再泛指器乐类作品，而是强调这类乐曲是有几个在速度等方面有区别的乐章组成。（2）协奏曲：最初的含义即可用于器乐也可用于声乐，到17世纪中叶才

4、开始专用于器乐类作品结构形式和奏鸣曲有相似。指一件或几件独奏乐器与管弦乐队竞奏的器乐套曲。体现了意大利式的狂热与激情。（3）其他，如组曲和赋格曲等产生了奏鸣曲和协奏曲的音乐形式。维瓦尔第小提琴协奏曲《四季》巴洛克音乐的伟大之处，还在于它孕育了两位杰出的音乐大师——巴赫（JohannSebastianBach）亨德尔(G.F.Handel)管风琴师近代西方音乐的开山始祖音乐发展的里程碑西方音乐之父多产：近300首的大合唱曲，《平均律钢琴曲集》的一套48首赋格曲和前奏曲，其他至少140首前奏曲，100多首其

5、它大键琴乐曲；23首小协奏曲；4首序曲；33首奏鸣曲；5首弥撒曲；3首圣乐曲及许多其它乐曲。约翰·塞巴斯蒂安·巴赫（1685～1750）复调手法运用的集大成者亨德尔巴赫《弥赛亚》《b小调弥撒曲》《扫罗》《马太受难曲》《以色列人在埃及》《圣母颂歌》《水上音乐》《复活节清唱剧》《乞丐歌剧》《G弦上的咏叹》《哈利路亚》《十二平均律钢琴曲集》…………两位大师的部分作品：哈利路亚---亨德尔当圣诞节来临的时候，你可以听到苍穹中回荡着动人的歌声，有的宁静安详，有的虔诚庄严，有的活泼欢愉……但最具震撼力的，莫如不朽的

6、合唱《哈利路亚》（HALLELUJAH）。“哈利路亚”是《圣经》中欢乐赞美上帝的用语。亨德尔的这首不朽作品《哈利路亚》被称为“天国的国歌”。有一次，英王乔治二世也驾临剧院观看这部作品的演出。当合唱《哈利路亚》的歌声在剧院回荡的时候，那恢宏、澎湃的气势，那如千军万马凯旋而归的激情，那对基督虔诚庄严的赞颂，深深地震撼了这位建立了丰功伟绩的国王。这时候，他感到歌声礼赞的是万王之王，是千古以来最伟大的君王，而他仅是一国之主，渺小得很，于是便恭敬地站起来听。全场的观众看到国王如此，也先后跟着他起立。从此以后，在世

7、界许多国家都形成一种习惯，每当《哈利路亚》的合唱响起的时候，听众都肃然而立，以示对万王之王的恭敬。《哈利路亚》歌词大意心灵谦卑忧伤悔改的人，有福气，有福气。因为主要亲近他们，因为主要亲近他们，所以他们就要苏醒，苏醒！瞎子的眼要睁开，聋子的耳要听得明白，瘸子的脚像小鹿跳跃，哑巴的口也要快乐歌唱。哈利路亚！哈利路亚！奇妙的改变，哈利路亚！在神面前，谦卑的人，尝到主恩典，何等甘甜。赐予我力量吧哈利路亚不怕风雨打哈利路亚赐我希望吧哈利路亚梦的家不怕狂飞沙哈利路亚赐我荣耀吧哈利路亚闯天涯魔法美美美狄亚智慧雅雅雅典

8、娜战斗喀喀喀秋莎赐我光吧慈爱玛玛玛利亚真善潘潘潘多拉万神耶和华赐予我勇气吧巴赫音乐与电影原声采用巴赫音乐的电影不胜枚举，如《沉默的羔羊第二集》《怒海争锋》《英国病人》《辛德勒名单》《布拉格之恋》《七宗罪》《呼喊与耳语》等。而像瑞典导演英格玛·伯格曼和俄罗斯导演塔尔科夫斯基则毫不掩饰他们对巴赫音乐的热爱，在他们的电影中都大量地使用了巴赫音乐，在伯格曼的影片中。巴赫的音乐甚至不再是背景声音，而成为影片本身。的确，巴赫音乐中那宁静内敛的情感和崇高