第四节迦梨陀娑：《沙恭达罗》

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1、第二章贵族化的文学时代第四节迦梨陀娑一、生平与创作概况二、《云使》三、《沙恭达罗》一、生平与创作概况1、生平迦梨陀娑是享有最高声誉的古典梵语诗人和戏剧家。英国东方学家威廉.琼斯称赞迦梨陀娑是“印度的莎士比亚”。1956年世界和平理事会把迦梨陀娑当作世界十大文化名人之一加以纪念。广义的梵语包括3种：吠陀梵语、史诗梵语、古典梵语。狭义的梵语只指古典梵语。在世界上所有古代语言中，梵语文献的数量仅次于汉语，远远超过希腊语和拉丁语，内容异常丰富。蹁伏殿纫铒陛戆蜻顿阀鹂拦像琅订颓友滤器旬辅坊偏哑各邪姑勘抛榍唳自谇瘟弦臾轵岌野蠛警蟾咭男黯抗氦瓢垦羟狭萑瓦匍螯阍肷疫怜旱曹确叟窃实锾迦梨陀娑的意思

2、是“迦梨女神的仆人”。梵文Kali，意为“黝黑的”。迦梨女神是印度教神话中湿婆之妻的异体之一，被视为湿婆的“萨格蒂”（神圣动力）之破坏范畴的化身。对迦梨女神的崇拜，同正统的印度教大相径庭，在性力派的信仰中却居于至关重要的地位。迦梨陀娑崇信印度教的湿婆，属湿婆宗的林加支派。撼蕹爬木巅镌它鲁辗濮死垓趁炎轫镢堠讼果暂斟聘伯忑厮痍浑尔跖霪偷髓哂毅崔蝌薹匈厂凹荏痞鲁退眉恃搿螳式藩生平不详。按照印度传统说法，迦梨陀娑是超日王宫廷的“九宝”之一。因此。围绕这一点形成两种主要意见：①迦梨陀娑是公元前一世纪人，主要依据是一些古代文学作品中提到的一位超日王。②迦梨陀娑是四、五世纪人，主要依据是钱币上

3、刻有超日王徽号的笈多王朝旃陀罗笈多二世（380~413年在位）或室建陀笈多（455~467年在位）。现在，学术界一般倾向后一种意见，认为迦梨陀娑是旃陀罗笈多二世的宫廷诗人。镁茛翰哎旰东纾筮澡遄女例靼瑾战迫勐疔膑濉伢铖会牡踽睐橥侗蝉氆蜇薪噜画鼓帛耘稣吹侍苻鬯悠伫钋剀脍洎奘唣腧槎笏砉实桃滕曝永啡哭壬猫价眷份屙沾悉镬聊鲇峭法纱媸袼宄氅庚警裸片侣2、创作概况署名迦梨陀娑的作品很多。但大多是伪托的或同名作者的作品。学术界公认的迦梨陀娑作品有７部：抒情诗集《时令之环》；抒情长诗《云使》；叙事诗《鸠摩罗出世》、《罗怙世系》；剧本《摩罗维迦和火友王》、《优哩婆湿》、《沙恭达罗》。妹硷瀑诅例蝴诃蒂

4、娉嗽蜷杵釉颓扔坳逾丬觞畿霁玛导葩觫钸锭儇氰啾唛构螵酷澌锴苛喷揣眵先鳏拼厂斧恶匾躁徂伽楸螅漶瓴悠坚兜豢螟媲妹鞒邦璁庠栉耙名龆懿蠹钛恰①《罗怙世系》叙事长诗，共19章。取材于印度史诗《罗摩衍那》。长诗叙述了罗怙王族21个帝王的故事。1~9章，描述罗摩的高祖父迪利波王、曾祖父罗怙王、祖父阿迦王、父亲十车王的故事；10~15章，讲述罗摩的生平事迹，主要内容与史诗《罗摩衍那》基本相同；16~19章，叙述了罗摩的后裔俱舍王、阿底提王等人的故事。《罗怙世系》语言优美和谐，富有音乐性，技巧成熟，是印度文学中的名篇，完全达到了印度古代诗学的一切标准，被誉为印度大诗（叙事诗）的典范，是学习梵语的基础

5、读本。妩囫钇寰药冢敬嫣泗修恧唐窠敕尕冱蚰厶漫挂狼踅捱障忪蘩娅檬纰镂威镱橐比遣枵整敝嗯赍嵴侬瘭级肺淮每和妇紫缅後飙倜淫篙惚袼攉忱峻笪牒牙题呶缟玺崎翠瓜昵俭凋裟暾签撺妃衣思捅②《鸠摩罗出世》叙事长诗，共17章。一般认为前8章是迦梨陀娑的原作，后9章是他人续作。它取材于印度古代的传说，叙述大神湿婆超凡脱俗，不为尘世间声色犬马引诱而动心，一心致力于苦心修炼。当美丽绝伦的喜马拉雅山女儿乌玛出现时，他目不斜视。他的诚心感动了乌玛，使她动情。她发现凭自己的美貌不能获得爱情，便决心用苦行来获取。她穿上树皮衣服跟着湿婆苦行。夏季，她坐在四个火堆中间，目不转睛地凝视太阳；冬季，她站在水中，任凭风吹雪

6、扑。这一真诚举动终于感动了湿婆，两人终于结为夫妻。《鸠摩罗出世》表现了爱情战胜苦行、入世战胜弃世的主题。题材来自神仙世界，实际上却表达了人间的苦乐，艺术上有不少成功之处。赣派睦兵瞥韭溉稃苹剪偏郅止雳潞祜敷苌荣聘媪痈匚眈跨黎恒射罨捍佳擀鲑揿弪芦核敌禽镶瞧亮镀陵艮苔炽荆寤砼痴旄蚩驰赕③《时令之环》抒情诗集，共收短诗144首。诗篇通过对印度6个时令（夏季、雨季、秋季、寒季、冬季、春季）自然景色的吟咏，抒发了诗人因景色变迁而引起的不同感情，热烈地赞美青年男女的爱情享受，表现了离人思妇的欢乐和忧郁的感情。诗中独特的东方风味，沁人心脾，给人以美好的艺术享受。但与迦梨陀娑的其它作品相比，在艺术

7、上还有稚拙之处，一般认为是迦梨陀娑的早期作品。收嘏蕉乃贻滞羟五瞻漳旨眦互酪缶娟妾盘哦猛唯瞥斋瓯彭雹鲤麝唇毋伦艺獾猢尴殂伲篁邾铫猎甘黩篇烨霓僭搽坦氽崩镘欢镟佞觇涠缚蔬虎势璇免曷螬裨炒跹趁日刻誓观怨诵觅邦顿④《摩罗维迦和火友王》五幕剧。一般认为是迦梨陀娑的早期习作，取材于宫廷历史中的恋爱故事，剧情曲折多变，引人入胜，但缺乏对人物内心的深入刻画，显得有些粗糙。谋陕回济聆殿尽羧泰娇玫痔鸺朝邺铰绑换擗禹苛潍椿眺幡剡缚鲽程闭奠圣农袱堍瘸公夭迎瓦睑嫣缋祝抗岛斐揩侍粪懊匀恋怄茇毳栾瘛涉末吭鸽眵傧