一门校本课程的从前以后

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1、一门校本课程的从前以后——校本教材《中华传统节日文化》诞生记童佳敏/王宏玮【专题名称】小学各科教与学【专题号】G39【复印期号】2008年09期【原文出处】《全球教育展望》(沪)2008年6期第91～93页【作者简介】童佳敏　王宏玮　浦东新区金陆小学，上海　200173    2007年4月一个阳光明媚的下午，在浦东新区金陆小学的新校区举行了《中华传统节日文化》校本教材的首发式。由我校自行开发编写的这本校本教材，在事先未做任何宣传的情况下，被列入上海市中小学（幼儿园）课程改革委员会办公室组织征集编写

2、的中小学拓展型课程“二元图书”系列，并由华东师范大学出版社正式出版，在全市范围试用。听着与会的出版社代表、大学专家、家长代表和学生代表们对教材的肯定，我们几位参加了教材编写和试教的老师表面虽不动声色，但内心里却着实体验到了成就感，开发课程中的种种酸甜苦辣也融化在喜悦中，化为无形了。    一、“端午节事件”    说到开发这本教材的缘起，就不能不提到“端午节事件”。2004年5月，当我们欢天喜地期待又一个端午佳节来临时，报纸上刊登了这样一则消息：韩国准备向联合国教科文组织申报“端午节”为本国的文化遗

3、产。这一消息迅速成为老师们热议的话题。震惊之余，我们更多地把这一事件与当前学生的传统文化教育联系起来。    我们都知道，中华民族是一个有着丰富、优秀传统文化的古老民族，传统文化中包蕴许多精彩内容，包括饮食文化、民间艺术文化、诗词文化、戏曲文化、娱乐文化等。长期以来，传统文化对提高人们的文化素质、维护社会公德、增强民族凝聚力、进行爱国主义教育等起着不可低估的作用。更重要的是传统文化中隐含着炎黄子孙的精神之根。中华民族在世界民族之林的重新崛起，离不开将成为未来民族希望与栋梁的今天的孩子们这一精神之根的

4、粗壮，而现在的孩子们在这方面所受的教育是很缺乏的。他们热衷于过洋节，对中国的传统文化很迷茫，有的孩子甚至认为只要是国外的，那就是先进的、时尚的。    如果说上述关于孩子们对传统文化的了解情况的判断只是平日观察所得的模糊印象，那么在随后开展的以“我国传统节日”为主题的全校范围的调查中，下述结果更加引起了我们深深的反思：    在一个五年级的班里，能说出6个传统节日（春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节）的学生只有12人，知道4个以上传统节日的学生只占总人数的52%。至于每个节日蕴藏的文化就知

5、之甚少了。在对部分班级抽样调查中，15%的学生对传统节日的由来有一点了解，而近50%的学生连节日与具体的时间都对不上号。    面对这样一个结果，身为教育者的我们，已经不复“端午节事件”之初的情绪激动，而是冷静下来，对造成这一现象的原因和我们所能承担的责任进行了理性的思考与讨论。讨论的结果是：首先，对学生进行中国传统文化教育已迫在眉睫，对此，我们责无旁贷；其次，对学生进行中国传统文化教育不能依赖已有课程，而是要另辟蹊径。因为这方面的内容在现有国家课程中很少涉及，是国家课程的“盲区”。开展中国传统文化

6、教育的具体方式应是结合学生的日常经历，着力挖掘其蕴含的文化“意蕴”，改变日常生活中学生虽然也过传统节日，但除了吃，就是玩，到了就过，过完就了的现状。    那么，那条可以帮助我们完成这一中国传统文化教育使命的“蹊径”是什么呢？我们不约而同地想到了学校正在开展中的校本教材编写计划。我校长期致力于以师生人文素养的提升为目标进行校本课程建设，先后有45位老师参与到这一课程建设当中，占教师数的80%多，开发了《少儿礼仪》《我们的社区》等十余本校本教材。我们认为，校本课程形式多样，既注重对学生个性化教育需求的

7、满足，又能够根据学校的资源和条件灵活调整，正好能够满足中国传统文化教育的要求。至于具体的切入口，也许是受了“端午节事件”的影响，大家觉得可以以中国传统节日为切入口，对学生进行传统文化教育。    就这样，开发《中华传统节日文化》校本教材，正式提上了我们的工作日程。    二、你的样子    一本教材的编写直至最终完成，有时就像一个孩子的诞生。热切的期盼与最后的降生之间会有很多的迂回曲折、欲说还休。从最初的模糊一团到最终的有模有样，其间最关键的恐怕要数编写思路的确定了。对此，我们不敢擅自决定，而是事先

8、向学生做了了解。    对于我们提出的问题：你想了解我国传统节日的哪些知识？学生们各抒己见。有的说：“我想知道为什么有的节日我国有，而有的节日我国没有？”有的学生说：“为什么有的节日放假，有的节日不放假？”更有的学生说：“为什么我们不可以过洋节日”……    在学生所提出问题的基础上，我们经过讨论、归纳、总结，决定以一年中重大的传统节日为线索展开编写，从儿童熟悉、喜欢的传统节日入手，让学生更多地了解中国的传统文化，弥补现代学生民族文化的缺失。学生通过学习民族传统节日文