中国民间音乐概论

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1、中国民间音乐概论【我国的民族音乐】是一个包容面很广的概念范畴。它既包括汉族音乐,也包括少数民族音乐:既包括传统音乐,也包括现代音乐;既包括民间音乐,也包括专业创作音乐。也就是说,凡是由中国人创作出来的符合中国音乐总体风格的音乐作品,都可以算做中国的民族音乐。【传统音乐】是一个小于民族音乐的概念。所谓传统音乐,是指具有一定流传时间的、不是当代创作的音乐。传统音乐又可以分为(宫廷音乐),(文人音乐),(宗教音乐),(民间音乐)几个类别。民间音乐一般是指在民间形成并流传于民间的各种音乐体裁。【我国民间音乐类别】我国民间音乐主要分为五大类别:民间歌曲、民间舞蹈音乐

2、、说唱音乐、戏曲音乐和民间器乐。汉族民歌的体裁分为号子、山歌和小调三大类。【中国乐系】特点:1.乐音的带腔性。2.音调具有五声性。3.均分律动的非功能性和大量应用非均分律动。4.织体的单声性。【民间歌曲】简称民歌,是劳动人民在生活和劳动中自己创作自己演唱的歌曲。它以口头流传的方式生存于民间,并在流传过程中不断经受人民群众集体的筛选、改造、加工、提炼,随着岁月的流逝而日臻完美。【朝鲜族民歌特点】(1)音阶、调式——以五声音阶为主,主要调式为平调和界面调。(2)节奏、节拍——朝鲜语的重音安排往往形成前长后短或前短后长的节奏形式,这与朝鲜音乐的三拍子倾向有明显关

3、系。朝鲜族民歌中最常用的拍子是6/8﹑3/4、12/8、9/8等。(3)旋法——引向主音的下行二度级进和四度音程跳进,以及环绕调式中心音的纵向螺旋式升降,是朝鲜族民歌曲调进行的突出特点。【维吾尔族民歌特点】(1)音阶——有五声、六声、七声及包含中立音的多种音阶形式。南疆以七声音阶及其变体为主,东疆以五声音阶及其变体为主,北疆则五声、七声及其变体皆较常见。(2)调式——采用中国音乐体系的维吾尔族民歌多用宫调式,徵调式,商调式次之:采用欧洲音乐体系的维吾尔族民歌以自然小调为主;采用波斯——阿拉伯音乐体系的维吾尔族民歌调式多样。(1)节奏、节拍——由于维吾尔语两

4、个音节以上组成的词,重音一般落在最后一个音节上,导致维吾尔族民歌多出现切分节奏和从弱拍唱起的现象。有些民歌有固定的节奏型。(2)旋法——旋律的线条多呈锯齿型,曲调的进行曲折、细腻,富于装饰性,与汉族和朝鲜族相似,具有典型的农业民族的风格。【说唱曲种】我国汉族的说唱曲种被大致分为评话、鼓曲、快板、相声四大类。说唱音乐的唱腔结构一般分为板腔体、曲牌体、单曲体和主插体四种类型。论述题:【苏州弹词】发展概况:苏州弹词发源于苏州地区,是江苏浙江上海一带颇具影响的说唱曲种。苏州弹词源于元、明两代的词话。词话因“弹唱词话”而得名,表演形式上有说唱,并有以鼓击节和用弦索伴

5、奏两种形式。苏州弹词以说表为主,注重词语的群众性和精确生动,讲究语音、语调、语气的变化。演出形式分为单档(一人)、双档(二人)、和三档(三人)等数种,演唱者多自兼乐器。苏州弹词的体裁有长篇、中篇、短篇、开篇之分。苏州弹词以三弦、琵琶为主要伴奏乐器,演员自弹自唱,并相互伴奏、烘托,它借鉴昆曲、京剧的表演手法,结合听觉艺术的特点,运用嗓音变化、形体动作和面部表情来塑造角色,并时常穿插轻松诙谐的噱头。它要求演员必备的基本技艺是说、噱、弹、唱、五到、八技。填空题:苏州弹词的三大腔系为陈调、俞调、马调。在明代四大声腔中,影响更大的是昆山腔和戈阳腔。在明代诸声腔的影响

6、下,民间又兴起了一批新的声腔,名目繁杂。归纳起来,在清代发展为地方大戏的,是弦索、梆子、乱弹、皮簧四种声腔。【板腔体】板腔体又叫板式变化体,以一对上下句为基础,在变奏中突出节奏、节拍对比的作用,以不同板式的连结和变化作为音乐结构的基本手段,并配合腔调上的各种变化。板腔体基于民间音乐常用的变奏方法,运用速度的转慢或加快、节奏节拍的展宽或紧缩、旋律的加花或减音等方法,衍变、派生成一系列各不相同的板式。辛亥革命前后,梅兰芳等一批旦角兴起,与梅兰芳同时崛起的还有程砚秋、尚小云、荀慧生,号称四大名旦。【民间器乐的定义】民间器乐指用中国传统乐器演奏的民间传统音乐,有独

7、奏与合奏两种表演形式。独奏曲以乐器分类,并一般以演奏方式归纳为吹奏、拉弦、弹拨等类型;合奏曲以乐器组合的方式分类,分为纯粹使用锣鼓等打击乐器的清锣鼓乐、由各种弦乐器合奏的弦索乐、用吹管乐器与弦乐器合奏的丝竹乐,以及由吹管乐器和打击乐器合奏的吹打乐等形式。【我国民间器乐使用的分类方法】周代,我国已有根据乐器的不同制作材料来进行分类的方法,其分为金(钟、钲等)、石(离磬qìng、鸣球等)、土(埙xūn)、革(鼓等)、丝(琴、瑟等)、木(柷chù、敔yǔ)、匏páo(笙等)、竹(萧、篪chí等)八类,叫做“八音”。体鸣乐器——如钟、铜鼓、锣、板、梆等。其中包括:

8、(1)击奏体鸣乐器,如木鼓、木鱼、叮咚等;(2)拍奏体鸣乐器,如钹

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