人类学技术旨趣的演变历程探析 ——兼论技术人类学兴起的内在逻辑

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1、人类学技术旨趣的演变历程探析——兼论技术人类学兴起的内在逻辑黄志斌李勇【基金项目】2013年度安徽高校省级科学研究项目合肥工业大学现代科技发展与马克思主义理论研究中心基地重点项目（SK2013A149）、中央高校基本科研业务费专项资助合肥工业大学博士专项资助基金项目（2012HGBZ0627）。【作者简介】黄志斌(1958-)，男，江苏如皋人。合肥工业大学教授、博士生导师，中国自然辩证法研究会理事，安徽省自然辩证法研究会理事长。主要研究方向：环境哲学与技术人类学。李勇(1978-)，男，湖北潜江人。合肥工业大学讲师,哲学博士。主要研究方向为：技术哲学和技术人类学。（合肥工业大学马克思主义学院

2、安徽合肥230009）内容提要：技术人类学的兴起，是内因与外因共同作用的结果。也就是说，它不仅只是受到了西方外部智识背景变化的强烈影响，更是自我研究旨趣的变动与回归。从历史的角度看，技术主旨在人类学内部经历了肯定－否定－否定之否定的辩证发展过程。对人类学技术旨趣变动历程的详细考察，对于深入理解技术人类学的兴起具有极为重要的意义。关键词：技术；人类学；技术人类学；中图分类号：N031文献标识码：A在我国学术界，自丁长青教授提出人类学内技术主旨的理论缺失[1]以来，技术人类学受到了越来越集中的关注。特别是就技术人类学兴起的原因问题进行了特别深入的探讨。其中，既有学者从技术社会学——特别是科学知识

3、社会学——研究范式的人类学转向的角度展开论述；也有学者从技术哲学的角度来进行论证。然而，在我们看来，以上学者们的论述虽然精辟，但大都可以划归为外因论，因为他们关注的焦点主要是西方智识背景的人类学转向及其对技术人类学的影响，而不是从人类学自身的角度展开论证。而根据马克思主义的内因与外因间关系的辩证原理，外因不过是事物变化的条件，内因才是事物变化的根本，外因通过内因起作用。因此，我们认为，要深入分析技术人类学的兴起，除了要探讨西方智识背景的变化及其对技术人类学的影响之外，更要从人类学自身研究旨趣变化的角度来解读技术人类学兴起的内在逻辑。因此，我们期望通过本研究，能够澄清问题，推动学界同仁对相关问

4、题的研究。事实上，尽管人类学与技术主旨之间是高度相关的，但人类学的技术旨趣却并非是一成不变的。与人类学各理论流派的兴衰相一致，人类学的技术研究热情曾出现过反复，有高涨期，也有衰落期。一、19世纪下半叶至20世纪初期：技术旨趣的兴盛在此阶段9，无论在考古学中还是文化人类学中，技术和物质文化研究的理论旨趣和经验旨趣都很高。在考古学中，由于其研究的是任一地方或者任一时代的人类活动与物质文化之间的关系，是唯一一门优先研究人与物之间界面的学科，因此，长期以来，技术和物质文化的研究一直在考古学中占有着特别重要的位置。特别是石器、青铜器、铁器、陶器、圆棚、石墓、土冢等不易毁坏的古代遗存成了人们研究的首选。

5、它们被看作是古人行为的结果，古代人类历史的见证，是无声的历史。古代遗存对于考古学的形成和发展具有特别重要的意义，它们是确立考古学方法、理论和目标的基础，是建构考古学学科体系的立足点和出发点，也是检验考古学理论、解决考古学争论的试金石。毫无疑问，发现和占有古代遗存就成了考古工作的首要任务，是进行考古研究的第一步。事实上，对于19世纪以来欧洲新兴的资产阶级知识分子来说，利用周末进行野外挖掘和田野考古成了他们的一种全新的闲暇消遣与知识追求。尽管大多数这样的挖掘只是为了获得来自地下的奇珍异宝，但也有人开始对古代遗存进行学术追问，特别是思考古代遗存与不同土壤层之间的关系问题，以及不同古物之间的关系问题

6、。前者导致了考古学中的地层学方法的诞生，后者则带来了类型学方法的形成。而地层学方法和类型学方法是整理考古材料、建构考古学实体时空的两种最基本的方法，是进行其他研究的基本起点之一。总的来说，史前史学者要想通过古代人类遗存下来的残缺不全的人工物来推断技术器物在古代人类生活中的使用与作用，从而重构古代人类的生活与历史，他们“就不得不研究人工物，以便了解各个学科，包括文化进化、文化史、生存和定居系统、仪式和信念，以及实践知识。”[2]结果，考古学家收集众多的资料，记录技术器物的可变性与变化，并建构猜测性理论解释它们。而在文化人类学中，社会文化人类学家要研究人类文化的起源、进化和传播，探求人类文化发展

7、的规律，同样需要关注人类的技术和物质文化。正如美国人类学家F.伊根指出的那样，1860－1900年是人类学的创立期。在此时期，民族学确立于十九世纪六十年代，而且，从确立之初开始，它就包括对人类的各种研究，只是后来才逐渐把种族、语言、文化分立出去。“而考古学、语言学、体质人类学那时还处于不同的发展阶段；对社会制度和文化制度进行比较研究的社会人类学则正在草创时期……在欧洲，民族学一直是研究人类文化史的中心学科；人