彼得·埃森曼与十号住宅

《彼得·埃森曼与十号住宅》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、艾森曼与HouseX艾森曼是一位让人费解的建筑师。他喜欢用一种与众不同的方式设计建筑。他质疑建筑设计中现有的种种标准和原则，将众多其他领域的知识运用到建筑设计中去。他所引用的理论高深晦涩，阐释作品所用的名词经常属于哲学范畴而非数学概念。在建筑中，有一种特殊的设计与艾森曼的名字相关联，这种设计的与众不同之处就在于它复杂的重复性，只有正确理解了这种复杂的本质，我们才能打开埃森曼建筑之门，去欣赏他的作品所体现的这种共有的风格。一种对设计方案付诸实施的威胁促使艾森曼建筑风格中形式与功能关系的产生。拒绝考虑设计方案的后果，带来的问题是设计人员常把建筑创新等同于一种形式的出现，一种不考

2、虑实际功能而独立存在的形式。因此，这种设计方式所考虑的并不是纯粹的传统保守的关系——那种同一性反复的关系，也不排除打断重复性，因而就会出现延续性和非延续性的并存。所以，设计方案中存在对立统一的关系也就顺理成章了。艾森曼的建筑设计解决了相互矛盾的问题，或许这正是我们理解艾森曼建筑的正确态度。对抗而不是解决矛盾将导致延缓一种形式的确定，而拒绝实施方案不是延缓功能的实施。后者所带来的只不过是一种暂时性。这将是一种依附于非完整中心性的暂时性。从这个意义上讲，延缓并不妨碍实施其功能性。这种功能性的实施并不能一次性完成，它包含了建筑工作中的未来因素。克服建筑的存在性，推出一种永久性的，

3、怎么看都是建筑的建筑，打破形式与功能之间所谓的必然联系，是他建筑设计中的重点。传统的建筑理念并不否认建筑必须具有功能性，而是暗示建筑师们在保留功能性的同时，不必去表现功能性。建筑的存在不能削弱建筑功能及建筑符号的存在。”他的HouseX便是如此。HouseX并未在设计之初便明确每一块空间的功能用途，他只是将几个几何形体变形、穿插，做细部处理，当建筑形式基本确定后，他才开始内部空间的布置与分割。不断调整，直至一个有韵律建筑诞生。HouseX的系统与众不同，只有身处其中才能感受到，但又很难被解读。这正说明了他的理论——建筑是不确定的系统，房子不再是一个整体，而是成为一个系统中的

4、一部分。HouseX之形态与符号HouseX延续了艾森曼解构主义的风格，但却是对该系列的一个升华。从住宅一二号的正方体，到三号的两个交叠的正方体，最后到十号复杂的相互穿插的几何体，“盒子”变得更加的生动。规则的平面﹑立面轮廓，给人稳定平衡之感，而丰富的层次有增添了审美情趣。万事万物都充满了对比的关系，对比运用不同的视觉元素在组合中强调相互间的变化关系。十号住宅中运用不同的体块产生大小、高低、纵横、远近的对比，而不同的表面材料又产生重轻、虚实、显隐的对比。对比突出了建筑的存在，使之不至于显得单调和无味。同时艾森曼借助体块外形上的相似性加以调和，避免建筑显得杂乱无章，保持了它们

5、的连续性，使之在形态上以优美的节奏渐变，形成既不单调、拘谨，又自然流畅、有韵味，富有象征和诗意的形式美。建筑形态是设计者创造的审美对象，它的美通过设计符号传达给“读者”，欣赏者的“阅读”实际上就是对涉及符号的有序识别。艾森曼认为建筑形式只是一套符号，是由建筑自身的逻辑关系演变而来，他强调建筑是一个过程而非结果。他关注当代哲学、符号学、语言学、心理学等最新的理论发展，对于现代主义具有直接和深刻的认识，并在纽约新现代主义理论和后现代主义理论的研究中心“建筑与都市研究所”担任负责人长达十多年。因而我们不能将HouseX仅仅当做一个建筑来解读，它不只是新现代主义或者解构主义的一个符

6、号，可能还是哲学，语言学，心理学的一个符号。艾森曼曾谈到“我的每个作品都在非常狂热地探求什么是建筑；建筑与社会是什么样的关系；建筑象征着什么以及建筑功能是什么，因为这些问题都是建筑应该解决的问题。可见HouseX并不只是作为住宅而诞生，它带有一种试验和探索的性质，因此我们分析它时，除了学习艾森曼处理建筑的手法，还要去思考表象背后他对建筑的定位。在我们以后的设计中，在赋予建筑独特的外形时，也去思考建筑究竟该是什么样的。HouseX之文化属性艾森曼想要在建筑中排除个人与文化的因素，他的作品多来源于某方面的理论。例如他在“柏林集合住宅”中，使用麦卡托网格；在“圣地亚哥项目”中，他

7、试图让建筑讨论不在场的问题，以非传统的造型寻求表达意义的其他途径；在“法兰克福生物中心”的设计过程中，他运用DNA在蛋白质合成过程中的三种机制来作为建筑布局的主要构思；在“布谷大楼”中，他将海底扩大学说理论作为暗喻加以应用，表现出地球变动产生的裂痕。HouseX则使用了他自己的研究理论——建筑是不确定的系统，房子不再是一个整体，而是成为一个系统中的一部分。人类的社会生活中，各种形象无不与文化相关联，任何由人创造的事物都是一种文化现象。即使建筑师着意不使时代﹑社会、国家、政治、哲学、宗教、伦理、艺术、民俗等意识形态的