驷马中学高二历史月考考试题

《驷马中学高二历史月考考试题》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、驷马中学高二历史月考考试题（2015年5月）注意:本试卷分选择题和材料题两部分。满分100分。第Ⅰ卷（选择题共48分）一．选择题(12题，每题4分,共48分)1．据统计，希腊的土地面积中，超过80%是崎岖的山地，只有不到20%的土地可供耕种，境内也没有大河可资灌溉。这一地理环境直接导致了(　　)A．实行城邦政治B．造船、航海业发达C．粮食产量有限，无法承受人口增长的压力D．进行海外殖民2．“在希腊，山岭纵横，河流交错，几乎没有一个大面积的整块。这种自然环境形成以‘个体导向’为倾向的文化渊源，在某种程度上有利于民主制度的发展。

2、”对此材料的理解，正确的是强调(　　)A．自然地理环境对文明的影响B．地理环境只能导致个人独裁C．地理环境必然导致民主制度D．自然地理环境决定制度取舍3．“我赋予人民恰如其分的崇高地位，未曾剥夺他们的荣誉，也未曾给予过多的尊荣……我坚持立场，不偏不倚，不允许任何一方恃强凌弱”，这是雅典执政官梭伦的一段语录。下列哪一项与材料最相符(　　)A．颁布“解负令”B．按财产多寡将雅典自由民分为四等C．设立陪审法庭受理公民投诉D．改革既不迁就贵族，也不偏袒平民4．梭伦改革后，雅典的社会格局形式是(　　)A．贵族奴隶主、工商奴隶主、平民三

3、足鼎立的多元格局B．贵族奴隶主、工商奴隶主共同执政的二元格局C．贵族奴隶主执政的一元格局D．雅典居民共同执政的共和国政局56高二历史试卷第页共6页．亚里士多德在《雅典政制》中说，雅典议事会的成员由400人改为500人，每(地区)部落出50人，而在以前，每(血缘)部落则出100人。上述变化发生于(　　)A．梭伦改革前B．梭伦改革时期C．克利斯提尼改革时期D．伯里克利任首席将军期间6．对右图所示文物的相关表述，正确的是(　　)①反映了雅典公民对官员的民主监督②反映了古希腊的货币形态③反映了克利斯提尼改革的具体内容④公民参加民主活

4、动的证件A．①②③④B．①②③C．①③D．②④7．春秋战国时期，右图所示事件的推广产生了深远的社会影响。这些影响不包括(　　)A．促进井田制瓦解B．导致地主阶级兴起C．强化了周王室的统治D．引发改革变法的时代风潮8．“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于(　　)A．儒家“仁爱”思想B．墨家“兼爱”思想C．儒家“礼治”思想D．墨家“非攻”思想9．以下描述的是战国时代生活在关中地区的一个人发迹的几个场景。你认为这四项中可能真实的是(　　)①6高二历史试卷第页共6页他在公元前343年发生的一次

5、对外战争中立功，得到国君赏赐的50亩土地　②第二年，他辛勤耕种，喜获丰收，政府免除了他的徭役　③第三年，他又买了几十亩土地，成了大地主　④几年后，他卖掉土地去经商，得到了政府的奖励A．①③④B．①②③C．①②④D．①②③④10．战国时期，世卿世禄制开始向赐爵制转变，这一转变适应了(　　)A．新兴奴隶主的需要B．奴隶主贵族的需要C．新兴地主阶级的需要D．没落的奴隶主贵族的需要11．“商君虽死，秦法未败”造成这种现象的最根本因素是(　　)A．变法满足了新兴地主阶级的利益B．变法顺应了从奴隶社会向封建社会过渡的潮流C．变法迎合了从

6、诸侯割据走向全国统一的趋势D．变法有利于封建社会经济的发展12．中国古代某一时期形成了“中央→郡→县→乡→亭→里→什→伍→户”的国家治理体系。这一体系有利于(　　)①稳定中央政府的赋税来源　②保障政令畅通和征发兵役　③削弱郡县长官的行政权　④促进农民的自由流动A．①②　　　B．②③　　　C．③④　　　D．①④第Ⅱ卷（材料题共52分）13．阅读下列材料：（28分）材料一．克里斯提尼改革的出发点是以地域组织代替氏族组织，设立了10个地域部落取代原有的4个氏族部落。这项措施有助于削弱氏族贵族对地方政权的控制，促进不同部落之间公民的

7、融合。在划分新行政区的基础上，克里斯提尼进一步改造国家政权机构。他创立新的“五百人会议”代替原来的“四百人会议”。新会议由500人组成，每部落选出50人参加，议员名额依各居住区公民人数按比例分配，从而创立了最早的比例代表制选举法。议员的当选没有财产资格限制，30岁以上的公民均可成为候选人。选举采取抽签方式，由运气或“神意”来决定。当选议员可以连选连任，但一位公民一生只可担任两届议员。材料二6高二历史试卷第页共6页　……在我们这里，每一个人所关心的，不仅是他自己的事务，而且也关心国家的事务；就是那些最忙于他们自己的事务的人，对

8、于一般政治也是很熟悉的——这是我们的特点；一个不关心政治的人，我们不说他是一个注意自己事务的人，而说他根本没有事务。——伯里克利材料三　在奴隶占有制国家内，有君主制、贵族共和制，甚至有民主共和制。管理形式确实极不相同，但本质只是一个：奴隶没有任何权利，始终是被压迫阶级，不算是人。——列宁《