如何理解“中国模式”

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1、如何理解“中国模式”《人民日报》2010-09-15对话人：本报记者彭国华杨学博中国社会科学院马克思主义研究院院长程恩富中国社会科学院马克思主义研究院研究员辛向阳改革开放30多年来，我国经济社会发展取得了巨大成就。这不仅让全国人民感到自豪，而且让国际社会发出赞叹。近年来，“中国模式”逐渐成为国内外热议的一个话题。究竟有没有“中国模式”？如果有，其内涵和特点是什么？如何看待“中国模式”？围绕这些问题，记者与有关专家学者进行了对话。究竟有没有“中国模式”记者：目前，学界在“中国模式”这个概念上存在不同看法。有些学者甚至不认同这种提法，认为所谓“模式”是一种可以复制的样板，而中国的发展道路

2、不具有可复制性。对此应如何理解？辛向阳：我们首先看一看“模式”这个概念。“模式”一词在《现代汉语词典》中的解释是：某种事物的标准形式或使人可以照着做的标准样式。从马克思主义哲学的角度来看，“模式”还可以被定义为事物内在机理的展开，它以各种不同的方式系统地体现着事物的本质属性。综合来看，“模式”主要有三层涵义和特征：一是内在性，即模式是一个事物内在本质的展现；二是外在性，即模式有许多外在的表现形式；三是可借鉴性，即模式可以供人们借鉴和学习。再说“中国模式”这个概念。中国既有许多成功的事实，包括经济、政治、文化、社会的发展成就；也有许多成功的制度安排。这些事实的背后存在共同的、规律性的因

3、素，而这些共同的、规律性的因素在一定程度上是具有普遍意义的。从这个角度说，“中国模式”是存在的。记者：有些学者虽然不否认“中国模式”，但是认为“中国模式”还不成熟。对此又该如何看待？程恩富：有些学者认为“中国模式”还不成熟，可能主要是基于这种考虑：发达国家的发展模式各方面大都达到较高水平，并且经历了长期的、不同环境的检验；“中国模式”虽然取得了很大成功，但无论经济还是其他方面水平都还不高，而且今天的中国仍然处在深刻变革中，很多方面还远未定型。实际上，这种观点并不全面。发达国家的发展模式不一定都是经济发展到较高阶段才基本成熟的，相反，它们都是利用相对成熟的发展模式大大推动了经济社会发展

4、，德国模式、日本模式等都是如此。我们认为，“中国模式”已经基本成熟，主要依据就在于无论在经济建设、政治建设还是在文化建设、社会建设等方面，我国都已经形成了比较完整、比较成熟、比较定型的制度。记者：也有一些人认为，“中国模式”是国际社会对中国成功经验的概括，不一定符合我国的实际情况，我们应慎用这种提法。辛向阳：我不同意“中国模式”概念是国外的专利。其实，早在上世纪80年代，邓小平同志就多次提到“中国模式”。1980年5月，他在谈到处理兄弟党关系的一条重要原则时曾说，“中国革命就没有按照俄国十月革命的模式去进行”；“既然中国革命胜利靠的是马列主义普遍原理同本国具体实践相结合，我们就不应该

5、要求其它发展中国家都按照中国的模式去进行革命，更不应该要求发达的资本主义国家也采取中国的模式。”1988年5月在会见莫桑比克总统希萨诺时，他又指出：“世界上的问题不可能都用一个模式解决。中国有中国自己的模式，莫桑比克也应该有莫桑比克自己的模式。”邓小平同志谈到的“中国的模式”，实际上就体现了对中国发展道路、发展方式的思考。当然，我们也要清醒地认识到，个别西方学者使用“中国模式”这个概念是别有用意的，用意之一就是企图把中国特色社会主义从“中国模式”中清除掉。因此，我们在使用“中国模式”这一概念时，应鲜明地把它与社会主义紧密联系起来，与中国特色社会主义道路紧密联系起来，与我们的远大奋斗目

6、标紧密联系起来。“中国模式”的内涵是什么记者：关于“中国模式”的内涵，大家看法不一，具体表述多样。我们应该如何把握？程恩富：目前，学界对“中国模式”的定义很多。有学者认为，“中国模式”是指新中国成立60年多来特别是改革开放30多年来建设和发展中国特色社会主义的理念、战略、政策、实践的过程和结果的总称。有学者认为，“中国模式”对发展中国家来说更多的是发展经验问题，对西方国家来说则更多的是价值理念问题。还有学者认为，“中国模式”实质上是在经济全球化背景下，中华民族在中国共产党领导下把科学社会主义基本原则同当代中国国情和时代特征相结合而走出的一条后发国家的现代化之路。应该说，这些定义都有其

7、合理性，但又都不够全面。党的十七大提出了经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体的中国特色社会主义事业总体布局。这体现了我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的新认识。科学把握中国特色社会主义事业总体布局，并按照这个总体布局全面推进社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会建设，是坚持中国特色社会主义道路的内在要求，也是我们正确理解“中国模式”的基本出发点。因此，准确把握“中国模式”应当注意这样几个问题