伦理学教案非伦理学专业

《伦理学教案非伦理学专业》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、第一章    导论   一、教学目的与要求：通过本节教学，学生应当知道伦理学是一门什么样的学科，了解什么是描述伦理   学、元伦理学和规范伦理学及其相互间的关系，了解当代美国、前苏联和中国的规范伦理学研究状况，从宏观上对伦理学这门学科有所认识。  二、教学重点及难点：描述伦理学、元伦理学、规范伦理学的含义；当代美国、前苏联与中国的规范伦理学研究情况。  三、教学方法：课堂讲授+多媒体课件  四、思考题：          1、描述伦理学、元伦理学、规范伦理学的含义          2、规范伦理学的类型和理论    

2、      3、试比较当代美国与中国规范伦理学的异同  五、参考书目：          1、何怀宏：《伦理学是什么》，北京大学出版社，2002年版          2、罗国杰：《伦理学》，人民出版社，1987年版                    第一章   导论   一、伦理学的含义及其产生、发展的一般概述：     （一）伦理学的含义；伦理学是研究道德现象、揭示道德本质及其发展规律的学科，是对道德现象进行哲学考察和系统研究的理论体系。     （二）伦理学的产生、发展简介：            1、古希

3、腊：苏格拉底——柏拉图——亚里士多德——斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派——基督教伦理学——康德的道义论伦理学——边沁、密尔的功利主义伦理学——元伦理学在西方历史上，系统的伦理学产生于公元前五世纪到四世纪的古希腊，经历了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德师生三人不断推进的过程。苏格拉底之前的哲学家主要探讨世界的起源和构成，他们关心自然界是怎么来的，世界的本原是什么。然而到了苏格拉底生活的时代，他亲身经历了雅典兴盛的顶峰和随后的衰落，看到了雅典卷入的伯罗奔尼撒战争带来的许多道德问题，而雅典的民主制度也遇到危机，于是，哲学到了苏格拉底

4、这里有了一个大的转向，即由天上转向人间，由自然转向社会，由主要关心世界是怎样来的，转向关心人应该往哪里去，即人应该追求什么样的生活，选择什么样的价值目标，拥有什么样的德性，以及相应的社会制度应当如何安排等等。（他生活简朴，为人勇敢、大度，品行中表现出一种很高的道德坚定性和纯洁性。“助产术”、“知识即美德”、“未经反省的人生不值得活”等）在柏拉图的哲学体系中，有关人及其道德、政治的思考占据着中心的位置。在他的代表作《理想国》中，一开始就提出了这样的问题：一个人应当怎样度过自己的一生，一个正义的人是否也是一个幸福的人？中

5、间主要是有关个人正义与制度正义的联系，一个正义的理想国家将是怎样的。最后归结到个人灵魂的不朽和永生幸福。亚里士多德是系统的伦理学学科的创立者，在他的代表作《尼各马可伦理学》中，亚里士多德系统地阐述了一种高尚的目的论、完善论和德性论的伦理学，这是对后世社会生活影响最大的一种传统伦理学（美德伦理学、德性伦理学）99第一章    导论   一、教学目的与要求：通过本节教学，学生应当知道伦理学是一门什么样的学科，了解什么是描述伦理   学、元伦理学和规范伦理学及其相互间的关系，了解当代美国、前苏联和中国的规范伦理学研究状况，

6、从宏观上对伦理学这门学科有所认识。  二、教学重点及难点：描述伦理学、元伦理学、规范伦理学的含义；当代美国、前苏联与中国的规范伦理学研究情况。  三、教学方法：课堂讲授+多媒体课件  四、思考题：          1、描述伦理学、元伦理学、规范伦理学的含义          2、规范伦理学的类型和理论          3、试比较当代美国与中国规范伦理学的异同  五、参考书目：          1、何怀宏：《伦理学是什么》，北京大学出版社，2002年版          2、罗国杰：《伦理学》，人民出版社，198

7、7年版                    第一章   导论   一、伦理学的含义及其产生、发展的一般概述：     （一）伦理学的含义；伦理学是研究道德现象、揭示道德本质及其发展规律的学科，是对道德现象进行哲学考察和系统研究的理论体系。     （二）伦理学的产生、发展简介：            1、古希腊：苏格拉底——柏拉图——亚里士多德——斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派——基督教伦理学——康德的道义论伦理学——边沁、密尔的功利主义伦理学——元伦理学在西方历史上，系统的伦理学产生于公元前五世纪到四世纪的古希腊，经历

8、了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德师生三人不断推进的过程。苏格拉底之前的哲学家主要探讨世界的起源和构成，他们关心自然界是怎么来的，世界的本原是什么。然而到了苏格拉底生活的时代，他亲身经历了雅典兴盛的顶峰和随后的衰落，看到了雅典卷入的伯罗奔尼撒战争带来的许多道德问题，而雅典的民主制度也遇到危机，于是，哲学到了苏格拉底这里有了一个大的转向，即由天上转向