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时间:2018-08-07
《影响贵州民族村寨旅游业发展的因素以西江苗寨乡村旅游为例》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、影响贵州民族村寨旅游业发展的因素——以西江苗寨乡村旅游为例摘要:通过对西江苗寨乡村旅游发展的个案分析,作者从表面与深层两个层面对影响贵州民族村寨乡村旅游业发展所存在的一系列问题进行了探论。关键词:乡村旅游;旅游;发展状况;组织;机构;问题西江苗寨介绍西江苗寨,全寨苗族占99%。黎平肇兴侗寨有900多户人家、3800余人,故有“侗乡第一寨”之称。全寨有5个家族,每个家族有一座鼓楼,共5座鼓楼、5座花桥、5座侗戏楼,这些极富侗族建筑特点的建筑物至今保存完好。这是全世界最大的一个苗寨,历史悠久。根据专家的说法,至少有2000年的历史。这里有1200多户苗族人家、5000多人务
2、农为生,苍翠山谷里错落分布着800多栋吊脚楼,溪水从寨中流过,风景优美,苗族风情浓郁。她拥有“歌舞的海洋”、“芦笙的故乡”、“银匠的故乡”、“民族风情博物馆”等诸多美誉。西江千户苗寨民族建筑、服饰、饮食等民族文化和田园风光,无疑成为原生态文化的最大卖点和原生态旅游的最大亮点。全国的苗疆圣地,雷山县苗族的建筑、服饰、习俗、歌舞、乐器、工艺等传统而古老,原汁原味,被文化学者称之为“魏晋歌舞,唐宋服饰,明清建筑”。雷山苗族的铜鼓舞、木鼓舞、芦笙舞,吃新节、苗年节、鼓藏节、苗族飞歌、游方歌,斗牛赛、斗鸟赛以及银饰、蜡染、丝绣……等,构成了苗族绚丽的艺术殿堂。西江千户苗寨,似乎引
3、领着黔东南原生态的旅游风潮。来自于海内外的游客兴致勃勃,无不为眼前神奇的苗寨赞叹不已。西江苗寨乡村旅游的兴起说到西江苗寨的发展,当地人把契机归结为2008年的"旅发大会"。贵州省每年一次规格最高、规模最大的旅游发展大会当年在西江苗寨举办,为此,贵州省和雷山县政府投入巨资完善西江苗寨的内外部环境。自省旅游产业发展大会西江千户苗寨召开后,到西江等地旅游的省内外游客络绎不绝。抓住这一契机,雷山县在西江、郎德、大塘和县城等各个旅游景点推出了异彩纷呈,独具特色的活动节目,吸引了大批中外游客。学者言:中国的五十六个少数民族,就文化的多样性、多层次性、差异性以及复杂性而言,苗族是独一
4、无二、绝无仅有的。作为全国的苗疆圣地,雷山县苗族的建筑、服饰、习俗、歌舞、乐器、工艺等传统而古老,原汁原味,被文化学者称之为“魏晋歌舞,唐宋服饰,明清建筑”。雷山苗族的铜鼓舞、木鼓舞、芦笙舞,吃新节、苗年节、鼓藏节、苗族飞歌、游方歌,斗牛赛、斗鸟赛以及银饰、蜡染、丝绣……等,构成了苗族绚丽的艺术殿堂。形成了深度文化体验型乡村旅游、民族文化观光、歌舞表演、民族节庆、民俗寻踪、古镇探秘等形式多样的乡村旅游产品。作为历史文化名城(镇),西江千户苗寨是全省13个保护与建设的民族乡镇之一、被誉为“苗族民族文化艺术馆”,西江有远近闻名的银匠村,苗族银饰制作具有极高水平。西江苗寨,“
5、鼓藏头家”“阿宝农家”“阿慧农家”“唐守明家”“唐守和家”“李文芬家”“阿娜农家”“世博林农家”已经做出了品牌效应。影响贵州民族村寨乡村旅游发展的深层次因素分析在收获发展成果的同时,西江苗寨也遭遇了"成长的烦恼"。"年轻人都去打工了,愿意花力气学苗歌、刺绣的人越来越少","村民参与旅游业的模式太单一,就是餐饮住宿、手工艺品、歌舞表演,长期恐怕难以为继","村民为开旅馆客栈私搭乱建,破坏苗寨的整体风貌"……文化人士、当地百姓、经营管理部门表达了各自的忧虑。旅游产品结构单一,单一与浅层次的自然观光型产品对游客缺乏较深的吸引力,景区内各景点不能形成紧密的联系,使其旅游功能减弱
6、,游程过快、过短。(一)对乡村旅游发展认识不足,缺乏信心一是村民旅游业相关的专业知识缺乏。二是缺乏对村民的引导和培训,发展乡村旅游要以增加农民收入为核心,以保护乡村的文化和自然生态环境为重点,维护乡村性和地方特色,走特色化、规范化、规模化和品牌化一体化的道路,实现乡村旅游产业化的基本目标,最终实现乡村旅游业的可持续发展。民族村寨在发展乡村旅游的进程中,往往只注重对旅游从业人员的引导和培训,而忽视对村民发展旅游业的引导和培训。(二)利益分配不适于乡村旅游的发展利益分配的方式与结构在一定程度上会促进或者影响企业的发展,乡村旅游是一个较为特殊的产业,其资源和参与经营的人员较为
7、复杂,有的产权不明晰,这给其经营管理带来困难。这主要是以下三个方面对乡村旅游的利益分配影响较大:一是乡村旅游资源方面。乡村旅游资源是由有形资源(具体的村落自然环境、一草一木、民居服饰等)和无形资源(习俗、文化、民族风情、热情好客、淳朴的民风等)组成的。乡村文化旅游最重要的资源就是无形资——文化(生产生活方式、劳动方式、习俗民风等),无形资源的脆弱性和易变性,使得要保护和延续其生命较为困难,稍有不慎就会对它形成毁灭性的破坏,使其延续了几百年甚至上千年的文化毁于一旦,而乡村的文化资源应该是全体村民共同所有的,不是个别或少部分村民的。二是乡村旅
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