光绪帝论文:论具有爱国思想的开明皇帝

光绪帝论文:论具有爱国思想的开明皇帝

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1、光绪帝论文:论具有爱国思想的开明皇帝【摘要】清朝末年的光绪皇帝是一个具有爱国思想的开明皇帝。光绪皇帝在位期间,帝国主义列强掀起了瓜分中国的狂潮,中国的民族危机严重。在民族危机的刺激下,激发了他的爱国思想。他主张抵抗帝国主义的侵略,反对投降主义,是光绪爱国的重要表现,而且他还是开明的皇帝。他顺应历史潮流,在一定程度上,接受新思想新技术,支持维新派活动,他的爱国热忱和赞成革新的开明态度,是值得肯定的。我们不能因为他最后失败被囚,而否认他是一个具有爱国思想的开明皇帝。【关键词】光绪帝;开明;爱国清朝末年的光绪帝(1871—1908

2、),是一个比较复杂的历史人物,对他的评价分歧很大。康有为、梁启超认为他是“绝代胜主”;而章太炎却骂他为“载湉小丑”。新中国成立后,学术界对他的评价也很不一致。有人说他是一个洋务派的皇帝;也有人说他是一个维新派的皇帝。到底应该如何正确评价光绪,值得进一步探讨。我认为,光绪帝既不是洋务派,又不是维新派。他是一个具有爱国思想的开明皇帝。梁启超:《戊戌政变记》对于康有为建议在北京设立“制度局”,作为组织、推行变法维新的领导机构,光绪知道后,便立即谕令“总理衙门议行”,并在发现顽固派拼命阻挠后,有一再催促,还曾“亲以硃笔”书上谕命两衙门(

3、即总理衙门和军机处)再议,他为设立“制度局”出了力。对于维新派提出的制定宪法,召开国会,实行君民共治的建议,光绪也不是毫无反应。“康有为日以伸民权,开议院,说上,上颇惑之。”(《戊戌变法》丛刊(一),第365页)。说明光绪还是欲开议院。这些主张,已经涉及到了国家管理制度和统治方式的若干变革,与洋务派不变更任何“祖宗之法”有着很大的不同。光绪所支持的变法维新,并没有局限在洋务派仅仅“师夷之技”和练兵的旧框框之内。通过变法维新的宣传和实践,在政治上给了民族资产阶级上层一定程度的言论、出版、结社的自由,使维新思潮得以迅速高涨;在经济上使

4、民间的资本主义工商业获得法律上的承认,客观上促进了资本主义的发展;在文化教育上,采取了一些打击旧学提倡新学的措施,推动了资产阶级文化思想的传播,促进了人们的思想解放,等等,这些都是贯彻洋务派路线所不可能得到的结果。因此,光绪不是洋务派的皇帝。光绪既然不是洋务派,那么他是否就是维新派呢?光绪支持变法维新的动机和维新派的目的不一样。当时光绪采纳维新派的建议,主要有两方面的动机,一方面是在甲午辽东丧师,胶州、旅大相继被强租,民族危机日益严重、阶级矛盾日益激化的情况下,为了维持他的封建统治。另一方面,光绪无权受制,也想通过变法维新,擢

5、用新人,争得实权,以摆脱西太后的控制,不当傀儡,成为一个名符其实的、有权能独立行事的皇帝。“上制于西后,下壅于大臣,不能有其权,不能行其志。”(《戊戌变法》从刊(一),第253页)“官吏皆趋承太后意旨,视帝篾如,尚不及视李莲英之重也。”光绪这种要争得实权的意图,与维新派实行变法的目的,则相去甚远。其次,光绪没有转变为维新派的思想基础。光绪虽然由于各种原因,支持变法维新,却没有完成向维新派的转变。他和康、梁等在思想上是有很大区别的。光绪了解西方的社会情况,主要是在读到康有为的上书之后的事。他是为了争得自己的统治权和凭一点爱国热情而

6、希望向日本学习,支持康、梁的变法维新建议,并没有树立坚实的转变为维新派的思想基础。光绪帝与维新派的变法宗旨有根本的区别。维新派主张学习西方的政治制度,实行资产阶级君主立宪制;他们认为“变法之本,在育人才;人才之兴,在开学校;学校之立,在变科举。而一切要其大成,在变官制”。而光绪帝的新政宗旨在《定国是诏》中已昭示无遗:“以贤义义理之学,植其根本;又须博采西学之切于时务者,实力讲求”,可见仍然是洋务派“中学为体,西学为用”的思想体系。因此可见光绪也不是维新派的皇帝。我认为,光绪是一个具有爱国思想的开明皇帝。我国近代第一个留美学生容

7、闳曾经评价光绪说:“平心论之光绪实非痴,尤非狂。后人读清史者,必将许其为爱国之君,且为爱国之维新党”。认为光绪是“维新党”,是一种错觉;他把光绪看成是“爱国之君”,却符合事实。年轻的光绪,实际上是一个热情的爱国者。光绪爱国的主要表现顺应历史潮流积极支持变法维新,要求救亡图存,是光绪爱国的首要表现。他在一定程度上,接受了新思想、新技术,并不怕偏离封建传统的轨道,在爱国思想的激励下,为了挽救民族危亡,跟在维新派后面,向西方寻求治国之术他曾在给康有为的密谕中写道:“朕惟时局艰难非变法不能救中国,非去守旧衰缪之大臣,而用少年英勇之士,不

8、能变法。”他支持变法维新,是为了救国。“自甲午、乙未兵败地割,求和赏款,皇上日夜忧愤,益明中国致败之故,若不变法图强社稷难资保守。”(《清延戊戌朝变记》)在民族危机空前严重的情况下,光绪实行变法,当时,他“抱大有为之志,欲张挞伐,以湔国耻。”(《清

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