无极瑶池金母苦海南针真经 回天大道

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1、无极瑶池金母苦海南针真经开经偈金母大慈悲，亲口真经传；慈航超苦海，改恶向善迁。修身明大道，养性悟真诠；功果圆满日，快乐证神仙。开经赞慈悲金母，普度善缘。龙华胜会望收圆。讽诵抱志虔，九二残灵可登极乐天。皈命无极瑶池大圣西王金母大天尊（三称九叩）是时西王金母，在无极瑶池命许飞琼仙姑恭传经言。金母曰：鸿蒙初开，万类皆无。天以一而生阳，阳静而虚；地以二而生阴，阴动而实；人生于三，半阴半阳。乾坤乃定、三才齐现。气分阴阳而判两仪。阴阳者，玄气之所分；天地者，玄气之所化。阴阳而分昼夜；寒暑而成岁时。日诸月往，循环不息。木公采药，安炉置鼎；金母炼丹，

2、运阴转阳。中央真气而生人；左右余气而化物。从此，人生人，流传不息；由此，物生物，继续无穷。至今甲子，六万余年。人得五行之秀，灵超万物；物得五行之偏，灵不及人。9养我生身，无物不备。有幸为人，不知修持，一旦失此人身，再复自难矣！偈曰：万劫千生得为人，须知前世种来因；此身不向今生度，更向何时度此身。此诗指迷格言，修道者宜悟之。先天大道，玄妙难测，视之不见、听之不闻。本乎无极，而生太极。道者，太空之真气，人生至宝。天地为之所创造；万物为之所生成。旋转阴阳之间，充满大地之内。其大无外；其小无内。包罗天地，化育群伦。一阴一阳之谓道。修道必悟“阴

3、阳之理”。阳属火，火多必燥，谓之“孤阳不长”；阴属水，水多必溢，谓之“孤阴不生”。阳极阴生，阴极阳生。阳盛阴衰，则抑阳以扶阴；阴盛阳衰，则抑阴以扶阳。乃制阴水有余，需补阳火不足。欲成仙佛，必要纯阳；欲作圣神，必须无阴。人生在世，不知醒觉，消阴长阳，待至阳尽阴纯而成鬼。若能早觉，修炼大道，保固性命，待至阴尽阳纯而成仙。天地间有鬼神，而人亦有鬼神。神则属阳，鬼则属阴。阳者主善无恶，阴者主恶无善。人心一念之善，阳神康泰；人心一念之恶，阴鬼欺凌。善恶两徒，凭人自作自受。9修道之士，需要明白，两重天地，四个阴阳。坎离相投，谓之“后天地”；乾坤交

4、益，谓之“先天地”。甲木为阳，乙木为阴；丙火为阳，丁水为阴；庚金为阳，辛金为阴；壬水为阳，癸水为阴。知此两重天地之作用，四个阴阳之会合。深研“阴阳造化”之学，并务“性命双修”之理。两者并行，一心贯彻，自得“复命归根”之理。人生覆载之中，最宝贵者修道。修道者“修其身、静其心；养其性、炼其命”。所谓“修身”者：修养“端正品德”，栽培高尚人格。习劳苦以尽职，崇节俭以养廉，“处世之理”。勤学问以广识，戒傲慢以正品，“修身之道”。在家首重“道德”，次尚“纲常”。父慈子孝，兄友弟恭；夫唱妇随，相敬相宾。长幼有序，辈分有分。一家和气，人伦圆满。诸恶

5、莫作，众善奉行。家道必昌，子孙必旺。应知“行善积德”，乃为“后世造福”。在外待人，忠诚无私，处世勤勉自诚。内存敬心，外守礼貌。临财以廉，处世以正；治心以直，省身以诚。待人接物，礼让为怀。守国法，莫越轨；知廉耻，宽度量。一言一行，必期有益于人；一举一动，务求无害于世。时时存恻隐之心，行愿力以度人；刻刻抱慈悲之念，修功果以利己。勤俭则品高，不以物欲扰其私，不以奢侈污其行。正气则德重，不以酒色乱其志，不以名利乱其心。上则显宗耀祖、流芳祖德；下则继子传孙，光前裕后。所谓“静心”者：一尘不染为之“清”；万念不生谓之“静”。9欲见“本性”，必须“

6、心静”；心不静，“参禅”难以“通神”。欲明“本心”，务宜“性明”；性不明，“处世”难得“受益”。先天之心，清静无垢；后天之心，情欲有污。“静”之一字，妙理无穷。“养性”克复“先天之命”，必须“消除邪念”；“炼命”保全“后天之性”，物宜“静悟玄功”。道言“修真养性”，非静不能修与养也。佛言“明心见性”，非静不能明与见也。儒言“穷理尽性”，非静不能穷与尽也。是故，“定静之功”，乃三教之命脉。“静寂”则“虚”，虚极气清，气清“大道”则明；“妙极”则“玄”，玄极心悟，心悟“真常”则得。心静则神清，心动则神昏。尘无风则不起，心无欲则长静。非礼勿

7、视，眼之静；非礼勿听，耳之静；非礼勿言，口之静；非礼勿动，身之静。有欲念必除，有妄念必消；有私念必戒，有贪念必灭。念消则私尽，私尽则欲除；欲除则阳纯，阳纯则阴灭。古诗云：“妄念一生则神迁，神迁六贼乱心田；心田一乱身无主，六道轮回在眼前。”“性命之道”，玄妙无穷。必知“性命双修”，以臻其用。道在“理气”，理不通，气不聚，未可言道也。道在“性命”，性不养，命不炼，未足言道矣。性之于人，或优或劣；命之于性，或长或短。当知“性”要养；而“命”更要炼。离中“元灵”曰“性”，“养性”于“全真”。坎中“元精”曰“命”，“炼命”于“格物”。9天人“性

8、命”之学，三教圣人传世久矣。“养性”者：培养“先天灵性”，认明“本来面目”。外对境以“忘情”；内虚空而“绝欲”。不着于“空”，不着于“色”；不着于“实”，不着于“虚”。万物皆空，而灵自明；一尘不染，而性自见。心则道，道则