欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:16081942
大小:24.00 KB
页数:9页
时间:2018-08-07
《无极瑶池金母苦海南针真经 回天大道》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、无极瑶池金母苦海南针真经开经偈金母大慈悲,亲口真经传;慈航超苦海,改恶向善迁。修身明大道,养性悟真诠;功果圆满日,快乐证神仙。开经赞慈悲金母,普度善缘。龙华胜会望收圆。讽诵抱志虔,九二残灵可登极乐天。皈命无极瑶池大圣西王金母大天尊(三称九叩)是时西王金母,在无极瑶池命许飞琼仙姑恭传经言。金母曰:鸿蒙初开,万类皆无。天以一而生阳,阳静而虚;地以二而生阴,阴动而实;人生于三,半阴半阳。乾坤乃定、三才齐现。气分阴阳而判两仪。阴阳者,玄气之所分;天地者,玄气之所化。阴阳而分昼夜;寒暑而成岁时。日诸月往,循环不息。木公采药,安炉置鼎;金母炼丹,
2、运阴转阳。中央真气而生人;左右余气而化物。从此,人生人,流传不息;由此,物生物,继续无穷。至今甲子,六万余年。人得五行之秀,灵超万物;物得五行之偏,灵不及人。9养我生身,无物不备。有幸为人,不知修持,一旦失此人身,再复自难矣!偈曰:万劫千生得为人,须知前世种来因;此身不向今生度,更向何时度此身。此诗指迷格言,修道者宜悟之。先天大道,玄妙难测,视之不见、听之不闻。本乎无极,而生太极。道者,太空之真气,人生至宝。天地为之所创造;万物为之所生成。旋转阴阳之间,充满大地之内。其大无外;其小无内。包罗天地,化育群伦。一阴一阳之谓道。修道必悟“阴
3、阳之理”。阳属火,火多必燥,谓之“孤阳不长”;阴属水,水多必溢,谓之“孤阴不生”。阳极阴生,阴极阳生。阳盛阴衰,则抑阳以扶阴;阴盛阳衰,则抑阴以扶阳。乃制阴水有余,需补阳火不足。欲成仙佛,必要纯阳;欲作圣神,必须无阴。人生在世,不知醒觉,消阴长阳,待至阳尽阴纯而成鬼。若能早觉,修炼大道,保固性命,待至阴尽阳纯而成仙。天地间有鬼神,而人亦有鬼神。神则属阳,鬼则属阴。阳者主善无恶,阴者主恶无善。人心一念之善,阳神康泰;人心一念之恶,阴鬼欺凌。善恶两徒,凭人自作自受。9修道之士,需要明白,两重天地,四个阴阳。坎离相投,谓之“后天地”;乾坤交
4、益,谓之“先天地”。甲木为阳,乙木为阴;丙火为阳,丁水为阴;庚金为阳,辛金为阴;壬水为阳,癸水为阴。知此两重天地之作用,四个阴阳之会合。深研“阴阳造化”之学,并务“性命双修”之理。两者并行,一心贯彻,自得“复命归根”之理。人生覆载之中,最宝贵者修道。修道者“修其身、静其心;养其性、炼其命”。所谓“修身”者:修养“端正品德”,栽培高尚人格。习劳苦以尽职,崇节俭以养廉,“处世之理”。勤学问以广识,戒傲慢以正品,“修身之道”。在家首重“道德”,次尚“纲常”。父慈子孝,兄友弟恭;夫唱妇随,相敬相宾。长幼有序,辈分有分。一家和气,人伦圆满。诸恶
5、莫作,众善奉行。家道必昌,子孙必旺。应知“行善积德”,乃为“后世造福”。在外待人,忠诚无私,处世勤勉自诚。内存敬心,外守礼貌。临财以廉,处世以正;治心以直,省身以诚。待人接物,礼让为怀。守国法,莫越轨;知廉耻,宽度量。一言一行,必期有益于人;一举一动,务求无害于世。时时存恻隐之心,行愿力以度人;刻刻抱慈悲之念,修功果以利己。勤俭则品高,不以物欲扰其私,不以奢侈污其行。正气则德重,不以酒色乱其志,不以名利乱其心。上则显宗耀祖、流芳祖德;下则继子传孙,光前裕后。所谓“静心”者:一尘不染为之“清”;万念不生谓之“静”。9欲见“本性”,必须“
6、心静”;心不静,“参禅”难以“通神”。欲明“本心”,务宜“性明”;性不明,“处世”难得“受益”。先天之心,清静无垢;后天之心,情欲有污。“静”之一字,妙理无穷。“养性”克复“先天之命”,必须“消除邪念”;“炼命”保全“后天之性”,物宜“静悟玄功”。道言“修真养性”,非静不能修与养也。佛言“明心见性”,非静不能明与见也。儒言“穷理尽性”,非静不能穷与尽也。是故,“定静之功”,乃三教之命脉。“静寂”则“虚”,虚极气清,气清“大道”则明;“妙极”则“玄”,玄极心悟,心悟“真常”则得。心静则神清,心动则神昏。尘无风则不起,心无欲则长静。非礼勿
7、视,眼之静;非礼勿听,耳之静;非礼勿言,口之静;非礼勿动,身之静。有欲念必除,有妄念必消;有私念必戒,有贪念必灭。念消则私尽,私尽则欲除;欲除则阳纯,阳纯则阴灭。古诗云:“妄念一生则神迁,神迁六贼乱心田;心田一乱身无主,六道轮回在眼前。”“性命之道”,玄妙无穷。必知“性命双修”,以臻其用。道在“理气”,理不通,气不聚,未可言道也。道在“性命”,性不养,命不炼,未足言道矣。性之于人,或优或劣;命之于性,或长或短。当知“性”要养;而“命”更要炼。离中“元灵”曰“性”,“养性”于“全真”。坎中“元精”曰“命”,“炼命”于“格物”。9天人“性
8、命”之学,三教圣人传世久矣。“养性”者:培养“先天灵性”,认明“本来面目”。外对境以“忘情”;内虚空而“绝欲”。不着于“空”,不着于“色”;不着于“实”,不着于“虚”。万物皆空,而灵自明;一尘不染,而性自见。心则道,道则
此文档下载收益归作者所有