海明威的死亡哲学

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1、《海明威的死亡哲学》摘要：海明威的一生与死亡密切相关。出生入死的经历不仅给他带来创伤，也给他以启示。由于对死亡有着本真的体验和深层的感悟，海明威的小说总是围绕着“死亡”这个主题。他把死亡作为研究对象，通过小说的形式加以反映，使作品的内涵具有哲理的深度。本文从海明威其充满传奇色彩的生平入手，以他具有代表性的作品为依据，来论证他的死亡哲学，试图从一个新的角度来认识海明威及其作品。关键词：海明威，死亡，精神活动，TheDeathPhilosophyofHemingwayAbstract:ThewholelifeofHeming

2、wayisrelatedtodeath.TheexperienceofadventurenotonlybringssomuchdamagetoHemingway’slife,butalsobringshimsomuchpreciousinspiration.Becausehisexperienceofautomaticreturningtolifeessencewhenhewasintroubleandhisdeepgnosis,heregardeddeathasresearchobject,anddeducehisde

3、athphilosophybytheformofnovel.Fromtheanalysesanddiscussions，wecanseeHemingway’stragicworksdon’tmeandeathonly，butalsomeansthatpeoplecanseehope，lightandnewbornthroughdeath..ThepapertrytospecializeinHemingway’sworksinanewaspect.KeyWords:Hemingway，Death，DeathPhilosop

4、hy《海明威的死亡哲学》引言：死亡哲学作为哲学的一个部分，是要对人类死亡现象和死亡事实进行总体的、全方位的、形而上的考察，也就是说，它是以理论思维形式表现出来的关于死亡的形而上学说。颜翔林《死亡美学》，学林出版社，1998年版，第12页海明威的小说不仅反映了他的死亡观，而且体现了他的死亡哲学，因为海明威在小说中所涉及的已不是零星的死亡现象。死亡主题成为他作品的核心，是他要阐述的中心问题。海明威想以自己的亲身经历和作品向世人展示他所思考的死亡问题，并且他已不单单是对这一问题有点自己的看法和认识而已，而是要作总体上、全方位、

5、形而上的理性思考。他的主要人物必然以失败而且大部分以死亡告终，但这些人物，在失败或死亡之中，往往设法保存了一些什么东西，他们知道他们所采取的态度本身就是一种胜利。即使实际上失败了，他们确是维持着他们本身的一种理想。该怎样的一种做人原则？有了怎样的原则，混乱的人生至少有一部分才会有意义？这个“原则”也是指他的死亡哲学的原则。凭借他的“原则”海明威较系统地阐述了他对死亡的认识，表现了死亡的必然性与偶然性、死亡的终极性与非终极性、人生的有限性与无限性、死亡的必然性与人生的自由、生死的排拒与融会等有关死亡的形而上学问题。这些做法

6、使得他对死亡问题的看法具有了哲学深度。一、死亡哲学的概论死亡是一个牵涉到认了文化许多领域的大问题。老子讲“出生入死”；庄子“以生为丧，以死为反”，强调“死生皆有所一体”，并认为死是自然向人宣布的无可逃遁的“天刑”；荀子讲“死，人之终也”；韩非讲“生尽之谓死”；王充讲“死者，生之效”；张载讲“死者，气之‘游散’也”；程颢讲“死之事即生是也，更无别理”；王守仁讲“死生即事变，只在人情里”；杨简讲“生死无二谓之一”；熊伯龙讲“人老而血气自衰，自然之道也”；冯友兰讲“死虽是人生的否定，而有死却又是人生中的一件大事”，又讲“死而后

7、已，死了即已”。鉴于此，哲学史上又进而出现了关于死亡的“有学问的无知”：苏格拉底宣布，关于死亡本性，“我不自命知之”；萨特也宣布，死亡是一种“双面的雅努斯（Janus）”。然而，尽管古今中外哲学家对死亡这个谜,智者见智，仁者见仁，但他们对于死亡的哲学意义，对于死亡问题在哲学中的重要地位却很少有分歧。我国先秦最杰出的哲学家之一老子曾经宣布：“人之所教，我亦教之：‘强梁者，不得其死。’吾将以为教父”（《老子·德经》四十二章），把培养正确的死亡意识视为哲学教育的主旨；西方古代哲学家柏拉图曾经给哲学下了一个流传千古的定义：“哲学

8、是死亡的练习”（“thepracticeorrehearsalofdeath”）；现代大哲学家叔本华又进而把死亡看作是“哲学灵感的守护神”，断言“如果没有死亡的问题，人们便几乎不会进行哲学思考了”。这样，在我们面前就出现了若干种类不同的死亡之谜。首先是“死亡是什么”这样一个谜。其次是为什么人们，也就是上述哲学家，会对