李白杜甫诗歌艺术特色的比较研究

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1、李白杜甫诗歌艺术特色的比较研究内容提要：本文主要探析了李白杜甫诗歌的艺术特色。概括介绍了李白`杜甫的地位。从而引出对李白`杜甫诗歌艺术特色的比较分析。全文从形象`构思`语言`诗体四个方面分析了李白`杜甫诗歌的艺术特色，并指出他们诗歌的深远影响。关键词：李白杜甫艺术特色比较研究唐朝文化璀璨夺目，而诗歌是唐文化的重要组成部分，并且是最耀眼的一颗明珠。无论从数量还是从质量上来说，都是“前不见古人，后不见来者[1]”，涌现出一大批杰出的诗人，流传下来无数篇脍炙人口的佳作，把中国传统文化推上了一个新的高峰。

2、李白、杜甫正是站在高山之巅的两位巨人，对他们的诗歌加以研究，不但对于深入认识李白、杜甫，而且对于深入了解中国文化发展，乃至当代文学创作，都有重要意义。李白、杜甫在中国文学史上具有崇高的地位，都有着漫游——求仕——漫游的人生经历，都目睹了一个强大帝国由于“安史自之乱”由强转向衰落，他们的作品不可避免地要打上时代的烙印，因此虽然在他们的诗歌内容上有相似之处，但同时由于所接受思想不同，个性存在差异，他们的诗歌艺术特色又存在明显的不同。杜甫深受儒家思想影响，爱国忠君在他身上得到统一，并且在他的诗歌中得到深

3、刻而完美的体现，使他所描绘的客观事物都统一在忧国忧民的政治热情中；而李白的思想比较复杂，儒家的积极入世是他追求功业的基础和归宿；但道家思想却又使他热爱生命、追求自由、藐视权贵、慕道求仙；而游侠思想又使他不拘礼法、重诺轻物；这三者虽然相互矛盾但却又统一在李白身上，使他的诗歌又极具有浪漫主义的艺术特色。而他们诗歌的艺术特色的不同应从形象、构思、语言、诗体四个方面比较研究。一：李白、杜甫诗歌形象上的比较分析李白和杜甫都创造出一系列独有的诗歌形象，但李白笔下的形象带有强烈的主观感情色彩，杜甫则是使主观情感

4、与客观物象相统一。李白在当时的社会里，高视阔步，有如巨人，他笔下的形象很少有委琐局促的东西，往往是个性化很强的，总是气势磅礴、开阔壮观，带有强烈的主观感情色彩。即使是叙事或写景的诗篇，也能使人感到有诗人的形象活在其中，宛如回旋的狂飙、喷溢的火山，狂呼怒叱、纵横变幻。《蜀道难》将这一点表现的最为充分。据孟《本事载诗》载，贺知章见此篇惊呼李白为“仙”，确实表现了非凡的笔力，他所创造的山水奇伟形象，极为罕见。《蜀道难》先借神话传说叙述蜀道的历史，继而描写沿途风物，呈现出一幅千奇万险的画面。开篇四句以惊叹

5、喝起。首句连叠三个感叹词，不禁使人推想那被惊叹事物的奇异不凡。接着点出惊叹之处在于险危与高峻，这是后文描写蜀道难行的两个主要方面，有纲领全篇的作用。然后再收以一个夸张的比喻：“蜀道之难，难于上青天。”四句虽基本属于描写，因为用惊叹句调，夸张的比喻，使蜀道之难赫然矗立于读者面前，不禁引起人们的好奇心。下面便逐次展开具体刻画。“蚕丛”以下八句从蜀道开辟的历史写起，糅合古老的神话传说入诗，先给蜀道蒙上一层神异的色彩。远古的蜀王、蚕丛和鱼凫等，创建蜀国，是多么僻远而不可知。从那时起，四万余年不与中原交通，

6、可见秦、蜀之间隔绝着多么艰危难越的地段。从长安西侧的太白峰起到蜀地的峨嵋山上，只有飞鸟可以“横绝”，而绝无人路可通。后来有路勾连了，那是神异的力量造成的。据《华阳国志》载，秦惠王许嫁五个美女给蜀王，蜀王派五个力士迎娶，归途走至梓潼，见一大蛇钻入山中。五个力士拉住蛇尾想把它拖出来，结果“山崩”，将五力士与五女等全部压死，“而山分为五岭”，从此才有了秦、蜀之间的通路，这通路仍然是“天梯石栈”。这一段神奇的历史，大大加浓了蜀道艰难的气氛。“上有”以下进入蜀道的具体描写。“上有”四句总写山势的险峻。峰头高

7、到太阳走过时也得绕路，而其下则涧谷深邃，急流奔腾，逆折回旋。山势之高，一举千里的黄鹤也难飞越；峭壁之陡，最善腾跳的猿猴也愁攀援。这四句有实描，有烘托，形象鲜明，印象强烈。“青泥”二句特写青泥岭。盘道曲折，萦岩绕峦，百步之间就有九折，高峰连延，上与天接，伸手可摸到星辰，青天似乎就压在胸上，使人屏气不敢呼吸。行人至此，只有抚胸长叹而已。夸张的笔墨，把蜀道写的雄伟非凡。“问君”以下九句写蜀道的荒僻、冷寂、凄清。以“问君西游何时还”领起，在那高不可攀的险途之间，只有飞鸟在古木丛中追逐悲鸣，只有子规在月色下

8、哀啼，它那“不如归去”的啼声，更添人羁愁。如此蜀道，岂可行走，它会使人们的青春容颜变为衰老的。“连峰”以下七句继续写绵长蜀道中的险危之景。高峰连亘，上与天齐，峭壁陡立，枯松倒挂其上。涧谷中急流汇合悬瀑，撞击岩石，万壑雷鸣。艰险如此，远道之人为什么要到这里来呢？“剑阁”以下专写剑阁之险。剑阁在四川剑阁县北，有大、小剑山，“连山绝险，飞阁通衢”，只有狭窄通道，“一夫当关，万夫莫开，所守或匪亲，化为狼与豺”，任用不得其人，就会变得豺狼割据，人民生命也要受到严重威胁。有此可忧之点，所以“锦